厌世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

厌世（术语）厌世间，求出离也。止观五曰：“设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此黑暗人，岂可论道。”

佛词快览：四不成本有修生冥途鸟禅人依圆人中牛王四教蛇神果极法界标帜龙章驴唇仙人长发梵志金刚波罗蜜圣语五三八二贫女宝藏喻军荼梨金刚曼荼罗阿耨达池四种地八大金刚明王楞严头一味蕴弘法法电洪觉范爪镜秘经濡佛檀陀伽阿兰若证入生肉团心耶输陀罗拔济因缘护身符阿输阇诸见法界根本智华严经七处九会行舍鼻那夜不自惜身命憩伽畔徙室利珂但尼灰人解脱知见周祥老女经博叉阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶宝箧印陀罗尼经知见梵经台无想天依诠谈旨安底罗随信行输罗印自爱经苏婆呼菩萨诸宝行树十轮参状本典即是牢笼重复衣元妙莽总相念处勘辨光三摩耶论戒德香经仁王般若念诵法死期九上缘惑三阿僧祇劫蔡

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
厌世	（术语）厌世间，求出离也。止观五曰：“设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此黑暗人，岂可论道。”