天有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天有（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”

佛词快览：一城僧炎伽陀尼非前后俱得道教拣师大经婆罗可波帝三昧佛譬喻论师善来得阏伽灌顶佛法戒定慧解脱解脱知见俗我苏[口*缚]啰拏大圣金刚夜叉觉分空理浴佛会舍离沙金刚上味文殊宝藏经依教分宗救世誓波罗提毗叉看方便毗阇柯住持成就门三[何-可+尔]陀那啰梯僧童禅人阿耆婆沵池世主天精媚鬼第三分竺坟八塔多闻室比丘尼僧祇律戒经谶罗半尼频娑不必定入定入印经白衲十一面神咒心经广大转欲剌大梵王显加入佛平等戒优婆离因缘品方便品十种观法不生断敷华金刚界仪轨大义城毗睇洁斋维卫佛应形七空方等本起经禅林宝训转女成佛经苏悉地院耶只经无为涅槃界如来所得法么啰[言*我]始罗祅毗尼方广经骆驼坐三种善根一丈六像佛心印恭御陀有部目得迦猕猴慧忠紧祝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天有	（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”