取与的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取与（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：“取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。”

佛词快览：军荼利夜叉多摩罗跋栴檀香佛大七宝陀罗尼经断疑生信随求天子放灯根本业道濡首分卫经太子瑞应本起经毗陀罗清课当途王经南院一棒四劫五惑要偈无灭正当恁么时悭结如来示教胜军王经玄策四夹侍蕴魔诸佛心经诃佛骂祖壁观灭种戍陀罗真寂善人顺现受业半满教枝末惑顺化调柔善金刚索大魔大菩提心四天珠余执如意轮观音苏婆呼经因内二明九缚一脱三[僽-秋+(夫*夫)] 胜应身福德藏阿耶怛那室利[口*缚]塞迦立地一字金轮法性土三善趣观禅现印广大会根本等至四种答求名菩萨十不二门奉行三因佛性灌顶经佛境界庄严三昧华开莲现华积经温独波罗生不生不可说漏无漏正学六法戒不退转飒陀婆罗度三淫女五功德门喜乐如理智如来砾乞底菩萨一刹秘奥阇王五恶趣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取与	（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：“取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。”