取与的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取与（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：“取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。”

佛词快览：脂那大吉祥经六处三表业四施寂调音所问经法性生身客山秘密大乘经法螺因中有果宗身识大会毗沙门五童子戒检瞿昙僧伽提婆生生不可说九重塔水罗严护业因礼拜毗舍佉飞来峰日域入不二门本据马鸣菩萨水白鹤药王树本命星佛性不受罪 [马*太]衍那蠕动背正闻忌门状三学计里枳黎跋私弗多罗大神咒黑[食*(汴-水)] 勒沙婆兄弟摩竭宫文殊三世果位含类文殊供养法秘密八名经禅杖三箧善见太子普门法界身龙猛慧眼四部众大白光神舍利涅槃园头法流印信说法瑞持字请宾头卢法灭类忍毁释自家宝藏法悦五千五百佛名神咒除障灭罪经迦夷婆兜灯光梵志申日国王恩文殊师利现宝藏经四宗爱果法身藏未知根二十八宿经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取与	（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：“取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。”