内护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

内护摩（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。

佛词快览：南天竺印光当机益物三摩耶灌顶心证库头每日三时讽经孔目章大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经断头者七识十名身入慈地比丘五重塔别解脱律仪光宝二记不共般若偏执佛天五通神阿僧企耶弃老国少净天安般鸠夷罗衣演若达多 [言*我] 缘起门法华堂辟支三种善根南海寄归传忍铠大宗地玄文本论迷人咒无热池十六大国修罗攻帝释四种食边五得 [(扣-口)*主]杖雨华昙摩罗察念佛为先邪见乘鸠鸠吒二种领解垂迹九难说经一周关琰魔十岁减劫沙门果法润灼臂释迦钵印二种供养金刚寿命念诵法阿赖耶仙洞鞞礼多虚心合掌钦婆罗法夏猛火聚斋席鸠摩罗伽地北斗七星护摩秘要仪轨药王事理五法后铃当途王经高丽藏布达拉天人五衰十念血脉法华问答讲元贤不思议

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
内护摩	（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。