内护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

内护摩（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。

佛词快览：四圣十哲月上女脓烂想六时忏佛伏苦行外道沙诃僧[(挈-手)/石] 五身恒伽达阿罗阇金刚般若论窥基两界两部大日九种不还宝生佛四不坏净一触玄谈总神分报果喻唯识俗诠富楼那无作解脱门大爱道般尼洹经四种重恩种熟脱大利有所得心宗源毗琉璃大光音天七心界八还阿鼻旨质帝自解佛乘欲爱微吃哩抳多圣观自在仪轨瞿伽离谤二圣堕地狱毗那夜迦四种沙门 [火*(堛-土)]刍玄应音义佛陀[毛@(鞠-革)]多阿沙荼阿目佉跛折罗倒修凡事度生佛心宗四觉事忏阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经九无为自性差别宝林梅怛丽药梵网宗迦多华手经藤蛇喻五百世无手无住二十五方便外题六十四字非修非学异执尸林文殊前三三开室证道歌肇论外法阿罗逻迦兰悉多頞他拘摩罗迦叶法相宗四重出体护不妄语五神虎丘派

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
内护摩	（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。