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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 教门 | (术语)教法为入道之门户,故云门。又教法万差各异门户,故曰门。法华经譬喻品曰:“以佛教门,出三界苦。”四教仪一曰:“众生机缘不一,是以教门不同。”又曰:“于无言理,赴缘起教,以教为门,是以禀教之徒,因门契理。”止观大意曰:“今家教门,以龙树为始祖。” |
| 佛词快览: 相部 离相三昧 同居秽土 十一面观音 火车地狱 金刚寿命陀罗尼念诵法 十三力 牟尼 迹佛 禀教 四种贪 无等觉 婆罗可波帝 一字布身德 暖寺 圆道 名德西堂 金师子座 畜生食时 引接 圆顿戒坛 殿主 同相 普陀山 当门 二六 七僧法会 同参 婆罗捺写 王舍城结集窟内窟外不分 药王药上经 莲华部母 智自在所依真如 楼夷[一/旦]罗佛 斋嚫 二种圣 悬香 愚惑 精进无灭 四重 依圆 自性行 神文表白 八供养 业报略经 精灵 周利般兔 戒心 坐海丈夫 昏钟 普通吉祥印 欲心 人界 白身观音 开讲 总愿 经部 三因 含灵 尸弃佛 一婆诃 如是果 世人 起龛 加力 大随求菩萨法 活童子 纯陀私夷罗 库伦 慧约 正心 大悲胎藏八字法 多龄 结缚 百法五位 七转识 善见律 中道即法界 萨罗萨伐底 决定业 |
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