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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 教门 | (术语)教法为入道之门户,故云门。又教法万差各异门户,故曰门。法华经譬喻品曰:“以佛教门,出三界苦。”四教仪一曰:“众生机缘不一,是以教门不同。”又曰:“于无言理,赴缘起教,以教为门,是以禀教之徒,因门契理。”止观大意曰:“今家教门,以龙树为始祖。” |
| 佛词快览: 健达缚 承远 上生经瑞应钞 经行 院 六妄 名利 法家 金刚王 苦轮海 鸺鹠仙化石 成坏空 自性身 八识体一 现当 阿波罗摩那阿婆 三十二大人相 沙罗邻提 提婆五法 诃梨勒 有为功德 饭那 内门转 普观三昧 什肇 坐饿关 成唯识论随注 生身供 禅定境 末罗羯多 冥思 五根本 贞元经 大方广佛华严经入法界品 五边 六方礼经 四明山 敦煌石室 杂心论 领纳 毗若底 心远离 僧伽彼 常侍看球 八万四千光明 享堂 一行 三卷钞 解界法 火院 离法爱 禅规 钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗 适莫 迦楼罗法 白胶香 密山住部 经论 法相宗 乌刍涩摩 毗卢遮那五字真言 火坑 真言宗八祖 夜叉 十六特胜 乾陀婆那 成具光明经 无始无明 须达 一即一切一切即一 沙门都 布萨犍度 自证灌顶 拘物头 施鹿林 三印 仙人鹿园 宗镜录 非时 二相 |
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