取因假设论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

取因假设论（书名）一卷，陈那菩萨造，唐义净译。论佛化众生但依假施设之事而宣法要。

佛词快览：三科鬼窟里性识前尘离欲退神闇鼻入立僧首座无作行四依合莲华心即法金色孔雀王四论头陀十八物缮摩末剌諵女德向上会正记阿波逻罗龙泉狱卒根本说一切有部毗奈耶破僧事阿湿毗[何-可+尔] 三妙十二药叉大将不愚法旭师台家目支邻陀僧[食*善] 境教理行果匿缚饮酒十过扇陀不落因果瞿醯檀哆罗经亲教不动使者安禅儿文殊阿毗罗吽欠娑婆诃不思议光菩萨所说经法相宗四重出体万法二难化焰曼威怒王甲刹毗侈遮罗开斋垔醯掣怛罗国大门观念法门阁主钵兰那赊[口*缚]哩外道六师少康依正舍利塔华严一乘大集日藏经功德田 [言*我]那婆底释梵护世小草无义语一圆相长生愿波罗蜜十德道后四节圣天讲无空论师等流身信解品等妙八万细行神足融三世间十佛疗痔病经健驮罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
取因假设论	（书名）一卷，陈那菩萨造，唐义净译。论佛化众生但依假施设之事而宣法要。