质多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

质多（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。”唯识述记三末曰：“梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。”大日经疏十六曰：“心名质多，质多者犹如众彩庄严精聚，名为质多。”秘藏记末曰：“质多名虑知，有情等心也。（中略）释名，集起曰心。”梵语杂名曰：“心，指多。”名义集六曰：“质多耶，或名质帝，或名彼荼，此方翻心。”是五心之一。法相宗立心意识之三为别体。以此质多心为第八识之特名。其他诸宗以之为诸识之通名。

佛词快览：二种佛境三摩竭声闻道德阿毗达磨品类足论圆谈悦众龙门伊阙造像担步罗顿悟菩萨令法久住法鞞沙门禅巾萍沙能忍悔忏法虚空界四果向千手观音小咒印言檀兴无作戒弟子品毗里瞿仙半斋别解脱经内五股印灌顶住舍啰梵正遍觉爱菩萨天台八教五族如来一举万里羯磨僧优婆塞戒菩提萨埵四部众阿[门@(人/(人*人))]供养法阇耶宰那释藏白云菜破落僧毕竟空行一真无为伊罗多罗法用众生回向正法妙心了本生死经流弥尼受戒萨昙分陀利缘觉十二因缘院旃陀越国王经摩诃夜泥辩积菩萨三归五戒佛欢喜日芥石智旭庵婆女筏苏密呾罗支帝译经院迦遮邻地菩萨内习六波罗蜜经救面然饿鬼陀罗尼神咒经粥婆[言*我] 二世间念珠食时咒愿百丈野狐帖释四未曾有法经佛顶最胜陀罗尼经庵婆罗呗匿相续常阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达

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南无阿弥陀佛