质多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

质多（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。”唯识述记三末曰：“梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。”大日经疏十六曰：“心名质多，质多者犹如众彩庄严精聚，名为质多。”秘藏记末曰：“质多名虑知，有情等心也。（中略）释名，集起曰心。”梵语杂名曰：“心，指多。”名义集六曰：“质多耶，或名质帝，或名彼荼，此方翻心。”是五心之一。法相宗立心意识之三为别体。以此质多心为第八识之特名。其他诸宗以之为诸识之通名。

佛词快览：瞿毗耶长乞食城隍神摩得勒伽安乐净土尊胜佛顶如来声闻缘觉消瘦服智度论十一遍行惑圆陀陀地大恶象圣虚空藏菩萨陀罗尼经长明灯永安三田随逐不空顩钵罗仁王般若经四大元无主木曜法盖决定总持经善缘凡虑累七斋鸣锡一百八名梵赞金色迦那钵底陀罗尼经王舍城结集窟内窟外不分三大阿僧祇劫阿耆达王请佛本愿功德聚密迹士欲界九品惑观自在菩萨随心经摩婆婆迦心行处灭言语道断一著信根放生仪轨经悉檀居简牛头山法吴音息慈七加行真实理门方便土金沙轮三昧死人衣摩诃尼罗九谛生死即涅槃成就法华仪轨头北面西迦陵迦无漏法依通兜沙罗阿育王弟七日为王定光佛迷津僧璨三聚圆戒大悲阐提干峰一划骆驼坐草单久住者三善道细心迦旃邻陀面善圆净如满月八万四千光明佛说大金色孔雀王咒经弥勒下生经钵喇底提舍那涌泉

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