受持法华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受持法华（杂语）谓信受法华经也。法华经陀罗尼品曰：“佛告诸罗刹女，善哉善哉！汝等但能拥护受持法华名者，福不可量。何况拥护具足受持供养经卷，（中略）百千种供养者。”

佛词快览：地轮坛三部灌顶慈恩寺观想曼拏罗净诸恶趣经摄末归本法轮阿毗达磨大毗婆沙论郁持内凡纳播睒陀那婆言蹄如来神力品触秽自证坛月轮师主子缚阿湿婆氏多十二分经意解牧牛三耶三菩铁城佛母出生三法藏般若波罗蜜多经三大五性各别钵印真丹法上部护命神咒经多闻天波罗奈十一种不还一城荼镈和罗城观如来身无漏法法处所摄色出世智众事分阿毗昙论座元边地藏经纸无明糠三界唯一心望乡台般若灯论僧竭胝倒悬五问十题依凭同教瞿摩帝度众生心阎摩罗社提头赖吒迦旃延论议第一声闻与缘觉同异有法入[口*缚]罗文殊为九代之祖普眼智慧鸟真见道无余依瑜珈僧佛磔手名僧自在兜率天四教仪集注修道所断翅夷罗借别名通华严演义钞证转逗会莎髻像运四种一切义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受持法华	（杂语）谓信受法华经也。法华经陀罗尼品曰：“佛告诸罗刹女，善哉善哉！汝等但能拥护受持法华名者，福不可量。何况拥护具足受持供养经卷，（中略）百千种供养者。”