声教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声教（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”

佛词快览：离间语檀荼幢嗢达洛迦法域跋怛[木*罢] 落染受职慈明盆水三种思惑审虑思涌泉檗罗诃客尘毕竟无常住智碍唱导盲山毫写经山海慧自在通王如来金色身宝镜一无碍道结跏趺坐因由昙摩屈多迦无言禅礼圆测龙宫冥界大定智悲寒林梵轮法轮同异龙种上尊王佛文殊行经命浊四摄金刚无孔笛郁陀伽次第三观涅槃宗五时教二十种护摩法大千世界时飞化佛语法门经改悔始终心要建盏宿住智正明博叉唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽逋多理性假和合三惑不请足指现土精媚鬼大乘四果广长轮相行宣政院宗法爱业女人往生愿大会鹫台性火四柱偈世尊法螺经中千世界五别境八段钹学法灌顶害觉净心无二平等经真影

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声教	（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”