声教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声教（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”

佛词快览：一字布身德金婆罗华南山家俱舍颂深法自性不善方服满座校量正道二乳大空三昧入[口*缚]罗郁迦法华十罗刹法般若波罗蜜多心经布达拉欢喜佛宝要义论津送阿毗达磨俱舍释论光世音有为无漏龛竭[言*我] 佛语法门经废前教四信一识一尘法界文殊出现般若波罗蜜多理趣经化仪顿十发趣劬嫔陀满泥无灭火一切处遣信得五品弟子位外道六师婆师弥陀山清净觉相三曼陀[风@(軷-车)]陀瑜只经天主摄摩腾忿王坏道沙门阿惟颜悲愿金刚断恶修善三宝阶喜舍八叶院安士全书已今当往生宝天比丘老檑槌百丈三日耳聋非常十如辰那弗多罗一切法界自身表惟俨迦蓝膜拜肉灯肉香歌天毗诃罗莎弭么师资二藏默然渐教大权神王经偈颂一断啰惹讫哩呬停心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声教	（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”