等供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

等供（术语）又云等得。凡大众之食法，由上座至下末待食物等配赋平均，令维那唱等供或等得然后得食也。行事钞下三曰：“四分得食便食，为俗讥责。佛令唱等得已，然后食。僧祇唱等供，若时欲过，随下随食无罪。十诵云等供。（中略）十诵因舍利弗为上座纯食好食。罗[目*侯]白佛。佛言：从今上座待得遍，闻等供声一切僧共食。”同资持记下三之三曰：“等供约赋遍，等得约受足。等即是同。”同下四之一曰：“等得亦云等供，即大小食时唱食平等。”问：梵语僧跋，此译等施，是亦食前所唱之语，与等供何别？答：总为相同，别则等供之语，就行食之平等而称，僧跋之语，就食味之平等而称。

佛词快览：修跋拏无上宝珠佛性真如同体三宝梦中说梦罗被那笼堂瞿沙经优婆塞戒经摩男康僧会罽利沙盘尽无尽法门广果天佛眼供优婆夷净行法门经果德身毒腐烂药不定性鞞跋致诃利底南歌罗摩诃迦旃延维摩经供养密行灵庙 [蔼-言+月] 偷兰空鸟迦宾阇罗三禅乐乌窠禅师还源七条三佛陀常寂光土叔祖轮王七宝三悔法能所飞行夜叉娜耶山门两胁金刚密迹法音三草记二鼠四波罗夷无尽意自性清净心异因遍觉缘起圣道经胜幢遍成诸行智慧知现在世无碍除盖障院八菩萨颇罗吒悲种子境受持法华中宗五部护摩一钵牟萨罗末犍拏五专天台四大释例雨势经人身法夏阿阇世王之梦临斋佛陀[马*太]沙濡首菩萨无上清净分卫经净居弥勒成佛经七莎髻莲华三喻

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南无阿弥陀佛