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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 达赖喇嘛 | （职位）DalaiLama，达赖者，蒙古语，大海之意，喇嘛者西藏语，Lama，胜者之义。为西藏喇嘛教之教主，属于黄衣派。为禅定菩萨之化身，在主都剌萨。相承者，喇嘛死时，国内派人以奇瑞为表征，求死喇嘛之转生者，令婴儿继嗣。西藏新志中曰：“达赖喇嘛者，喇嘛僧中至大至高全国所最尊崇者也。宗教上有无限威力，殆如欧洲之罗马法王。土民以达赖为保护国家，维持佛教，而出现世界代表佛陀者。其政治悉委之驻藏大臣，实不能专生杀与夺之权。按达赖云者，蒙古语大海之意，谓智慧如大海也。藏语格乐瓦，皇帝至宝之意也。”又曰：“按达赖喇嘛为宗喀巴之大弟子，班禅额尔德尼为宗喀巴之二弟子。宗喀巴以明永乐十五年生于西宁卫。得道于西藏之噶尔丹寺。成化十四年示寂。遗嘱二大弟子世世以呼毕勒罕转生，演大乘教。呼毕勒罕者，华言化身也。皆死不失其通，自知往生之所。其弟子辄迎立之。常在轮回，不昧本性。其所指为呼毕勒罕者，不限于一地一族。一世二世出后藏。三世出前藏。四世出蒙古。五世出前藏。六世出里塘。宗喀巴经言：达赖六世，班禅七世后，不复再来。” |
| 佛词快览： 狮子会 正堂 降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来 一会 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经 大方广善巧方便经 光三摩耶论 甚希有经 无色界 初发心四十一义 千二百意功德 大佛顶咒 光明峰杵 大方广普贤所说经 慎那呾罗多 三面大黑 人天教 四种上座 高足 八神变 胡子无须 五百罗刹女 帝利耶瞿榆泥伽 离垢地 大自在天子因地经 五念处 灵魄 四趣 小劫 般若塔 寻 阿那般那 无量寿经优婆提舍愿生偈 发思巴 义怀 天童山 教外 身受 频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折 内外兼明 毗尼藏 神分 善法堂 十如是 未知根 大迦叶问大宝积正法经 宿因 权实二智 恶 空经 舍那 一髻罗刹王菩萨 十界皆成佛 定相 五种神分 敷华 迦叶尊者 须陀洹 小树 四恶道 转轮五道经 性分 大使咒法经 涩触 密印 禅要经 轮差 延年 兴起行经 鸲路战娜 庭前柏树子 宝聚三昧 跋阇 南泉镰子 知寮 鸠鸠吒部 鹿杖梵志 乌瑟腻沙总持经 言句 受决 |
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