二报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二报（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。

佛词快览：慈童女室罗筏悉底正说持斋经大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨不妄戒迦维卫五度义推相似过类宝乘阿离耶莫诃僧祇尼迦耶法名一化旭师多财鬼根尘江湖禅念身土半跏趺坐阿毗达磨集异门足论一藏大寒林圆教二种三谛中道第一义迦邻陀华藏八叶孙多耶致经微沙落起多六般神足梵摩渝经百四十不共法钵啰底婆娜[口*缚]底如来神力品恶祁尼五种果三条椽下阏伽水加持异出菩萨本起经行四依极[月*葛] 非常苦空非我施食仪起教缘由色处大赞三土密利伽罗庭仪四无所畏平生业成定命真言陀罗尼宗众生无边誓愿度跋陀罗迦卑梨耶佛戒打给八世风军荼利明王经轨音乐天布[何-可+尔]阿偈第一句智度门经魔缚鸽园总相念住五种法界安养净土探题神智慈悲室法润衡山惊觉一切如来印照法轮谄加持札宏智众生本觉心莲小五条

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二报	（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。