二报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二报（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。

佛词快览：身愚末田底迦度龙罽宾国正法时浴池凫钟秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经见正弹宅迦林密咒仰食宝藏如来供天文若草摩诃伐那鹿喜耆腊魂神净业障经五百尘点劫长者女庵提遮师子吼了义经鹦鹉屎十八异部正五九月释子一期转辘辘地华林园钵罗吠奢来果白白业六根洛叉罗尼经归人五魔作用天食时无住处村摄众生戒十二光佛行毗婆毗婆舍那上品下生莲华子必至灭度愿一心念佛专精弥迦那衣钵侍者遍知所缘断还年药华水供昙摩鞠道果一息半步圣者入佛供养托生红莲大红莲四家雁不食出笼旧杂譬喻经三密配属四种善恶大威德尊本性佛萨婆萨埵禅行近缘挂[(冞-米)/八/思] 建初寺度世三假施设施鹿园十一想经自觉悟心焰口毗蓝婆舍啰梵爱缘实谛甚深

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二报	（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。