二报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二报（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。

佛词快览：三昧地事理二密色无边处定仁王咒加力法性常乐八种塔二种白法种种论觉城探水上下八谛凤刹磁石吸铁阿般提机宜果满八神变异生羝羊心七宝经师子奋迅菩萨所问经阿迦色大秘密王曼拏罗浊世尸弃那法定监院自证寿妙法宫俱苏洛迦无依母陀摩奴沙石门文字禅铁城顺苦受业申日经药师印相逝瑟吒上方四谛论大三摩惹经誓愿常住教般若波罗蜜多往生集八轴幻相土曜一念万年帝释般若波罗蜜多心经青衣派智囊头光印相邬驮南无有好丑愿续古今译经图纪觉悟方便八万四千法藏郁单越慕[打-丁+罗]健陀俱胝川施饿鬼五苦章句经大寂定因字生金刚监收三乘共十地和颜胜处不断光佛 [糸*任]婆虫内护摩有漏因本源清净大圆镜地狱六般神足四种自在一生果遂饶益尊胜大明王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二报	（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。