二报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二报（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。

佛词快览：大辩才天师子乳斋鼓天耳智妄语十罪开甘露门金藏大我正量部五道还生魔精进法语五别境望寮钵逻犀那恃多无量寿咒毗卢印传教灌顶螺发五因大梵深远护摩堂实相无漏大海毗诃观禅心多欢喜益五净施愿金刚问讯三法身散大随求菩萨法轮圆具足伽耶山盲摸象往相信心愿萨达磨芬陀利修多罗三条椽下从义脱珍著弊四大病相大威灯光仙人问经迦留陀夷胜处瑜伽经嗔恚三论玄义教谛大力大护明妃七垢菩提流志诸佛经夏满火生长者浮想水鹤虬宫优婆夷净行法门经真言三字果缚婆伽婆东岳无明结业天五脏脉相酆都大帝水陆斋如来示教胜军王经日中讽经五百小乘罗陀邻那朱文殊师利般涅槃经息化金刚三昧经一心不乱昔圆五门禅文殊八字护摩法鹤勒那西藏喇嘛教育

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二报	（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。