巴利语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

巴利语（术语）Pa%li^，南方佛教之圣典语，为古南天竺之一地方语。与北方佛教圣典语之梵语相比较，音调变化少，文法亦简易。不如彼之繁杂，极富通俗之语。后入锡仑而行，现今存在之小乘经原本，大抵以此语记之。南方佛教徒，以巴利语为古摩迦陀语。

佛词快览：伽耶山顶经三佛子缘中岳林寺二戒十科金光明忏法九祖相承死灵雉密室三种布施室衣座焰口施食仪相应断大云光明寺吟讽寂摩诃夜那纥哩陀耶恩爱奴观音顶戴弥陀心念寿乐水乳五十三善知识上手迦比罗跋[自/死] 盐天爱心帝释瓶愚童持斋心散生斋佛性论点石薄福优填王俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经三谛圆融金泥驹归性入定印止观门论颂大经黳罗莲华眼陀罗尼经作持戒五种悉地祠堂银金刚牢持菩萨伏大千诃利底一[拱-共+桀]手入定太子须大拏经双树常坐常行菩提鹘露支知寮阿字布心验主问八关斋经三尊寂灭无二乾陀婆那显加华开莲现七转第八互为因果定业亦能转斋主罗预不苦不乐受愍忌发心六行观三种波罗蜜落叉俱[打-丁+罗] 摩诃三末多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
巴利语	（术语）Pa%li^，南方佛教之圣典语，为古南天竺之一地方语。与北方佛教圣典语之梵语相比较，音调变化少，文法亦简易。不如彼之繁杂，极富通俗之语。后入锡仑而行，现今存在之小乘经原本，大抵以此语记之。南方佛教徒，以巴利语为古摩迦陀语。