巴利语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

巴利语（术语）Pa%li^，南方佛教之圣典语，为古南天竺之一地方语。与北方佛教圣典语之梵语相比较，音调变化少，文法亦简易。不如彼之繁杂，极富通俗之语。后入锡仑而行，现今存在之小乘经原本，大抵以此语记之。南方佛教徒，以巴利语为古摩迦陀语。

佛词快览：顶生王净洁五欲一切智句静虑生律仪十法乘成观羯摩师果人须陀沙弥五家所共四堕衍门鹅珠净法界咒达池金缕袈裟道观双流寂志果经有胜天经魔罗耶天华著舍利弗衣悉昙藏诸佛供养经底理四事不可思议蒙润三戒叹德师阿字布心法爱一中无生智四种总持乌刍涩摩仪轨女病见智身乘戒四句三部忿怒兜率天阿罗汉所不习十一法谄曲草系比丘善恭敬经兔自相空无量门破魔陀罗尼经那罗延身愿阇那崛多缠报相妙声鸟五别境凡种怛他揭多[口*栗]旨文殊化龙女善来者义例纂要省庵龙宫钟钵多世眼延寿堂主过未因缘宗羊角四念处乃往五股杵大乘二种成佛大威光大菩萨三昧耶喇嘛三佛别坛曼陀罗人头幢输那缘成十一面神咒心经优多罗僧三昧佛波斯匿王见十梦请佛解之秘密号阿路巴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
巴利语	（术语）Pa%li^，南方佛教之圣典语，为古南天竺之一地方语。与北方佛教圣典语之梵语相比较，音调变化少，文法亦简易。不如彼之繁杂，极富通俗之语。后入锡仑而行，现今存在之小乘经原本，大抵以此语记之。南方佛教徒，以巴利语为古摩迦陀语。