央掘摩罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

央掘摩罗（人名）An%gulima%lya，旧称央掘摩罗，央仇魔罗，央崛鬘，新称鸯崛利摩罗，鸯窭利摩罗。译曰指鬘。佛阤在世时，住于舍卫城者。信奉杀人为得涅槃。因此邪说，出市杀害九百九十九人，切取各人之指，戴于首为鬘，第千人，欲害其亲生之母，佛怜愍之，为说正法，即改过忏悔而入佛门，后得罗汉果。西域记六曰：“鸯崛利摩罗，唐言指鬘，旧曰央崛摩罗，讹也。室罗伐悉底之凶人也，杀人取指，冠首为鬘。”经律异相十七曰：“杀害人民，各取一指，用作华鬘，以是故，名曰鸯崛鬘。”贤愚因缘经八曰：“鸯仇魔罗，晋言指鬘。周行斩害，列七日。头方九百九十，惟少一指。时欲害母，后佛度之。”止观二之四曰：“央掘摩罗，弥杀弥慈。”又名为一切世间眼。见鸯掘经。

佛词快览：三世实有法体恒有七灭诤不可见有对色瑜伽师地论释五部灌顶 [(固-古)@(王/(王*王))] 二种供养蛤像华院四毒蛇憍堂头仰山指雪始终心要常灯昙无兰遍槌正论痴聚牛角一触天台四释佛临般涅槃经箭道帝释天依学宗焦热地狱五通神会本小经吉祥坐化仪四教昭玄宗论黑[食*(汴-水)] 方等三昧冒地质多大梵天王娑罗八色幡业事成办饿鬼爱骨目供养主大天甘露鹦鹉车心秽经作礼空见真言智有学七十三尊五德蹇荼莲池有为转变持戒波罗蜜妙喜世界十八地狱福田衣三十二大人相幻相四执金刚身根供灯十障尼延底所诠笼堂释迦谱一庄严三昧小便义怀大迦叶问大宝积正法经闲居十德亲迷惑无上轮留难地结布咀洛迦

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