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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 央掘摩罗 | （人名）An%gulima%lya，旧称央掘摩罗，央仇魔罗，央崛鬘，新称鸯崛利摩罗，鸯窭利摩罗。译曰指鬘。佛阤在世时，住于舍卫城者。信奉杀人为得涅槃。因此邪说，出市杀害九百九十九人，切取各人之指，戴于首为鬘，第千人，欲害其亲生之母，佛怜愍之，为说正法，即改过忏悔而入佛门，后得罗汉果。西域记六曰：“鸯崛利摩罗，唐言指鬘，旧曰央崛摩罗，讹也。室罗伐悉底之凶人也，杀人取指，冠首为鬘。”经律异相十七曰：“杀害人民，各取一指，用作华鬘，以是故，名曰鸯崛鬘。”贤愚因缘经八曰：“鸯仇魔罗，晋言指鬘。周行斩害，列七日。头方九百九十，惟少一指。时欲害母，后佛度之。”止观二之四曰：“央掘摩罗，弥杀弥慈。”又名为一切世间眼。见鸯掘经。 |
| 佛词快览： 无学 南朝佛寺志 往生礼式 拘那牟尼 不动陀罗尼 显教十波罗夷 欲堑 底栗车 何耶 乌苏耆昼腻多 摩努婆 三种缘慈 心真如门 十种智明 首楞严三昧 宫毗罗大将 色害 交承 白法 如来使 阿罗歌 弥荔多 阿缚罗诃佉 何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛 瑟瑟 毕钵 戒尺 琰魔三天使 忧承伽摩 六时礼赞 磨罗伽多 心命 胎藏界十三大院 提婆达多品 法住经 马麦 诸欲致患经 座主 横超 回互 五神变 同生天 妙吉祥 九山八海 三种菩提心 秉法 三千实相 有余依涅槃 金刚喜菩萨 转凡为圣 明 救世圆通 八十八佛 十八种震动相 阿说他 五后得智 瓶 出世心 楼至佛 谤佛经 慧苑 败种 托事观 十六观想 勒那三藏 阿亹贼奇 八髻文殊 离相三昧 佛世界 婆利摩尼 无寻唯伺 禅陀迦 戒躅 凡识 不自惜身命 法律三昧经 二善三福 清净巧方便 牧牛 波阇波提 |
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