万八千世界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

万八千世界（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：“尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰：“万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。”

佛词快览：羯毗迦罗五悔摩那斯息灾延命镡津集共宗福行身笑生老病死苦斋筵俱苏摩跋低迦罗钵舍罗钵阿阐底迦名德西堂喻依一真惟俨六种三宝尊老破僧犍度璟兴和罗饭戒学提撕胜幢臂印经摄拖苾驮旋转真言坏相金刚陀罗尼经不思议真言相道法邻虚尘十忿怒明王经记[廿/别] 十千日光三昧定经大火灾觉满一日三时祠堂经四恶缘性自性妙法决定业障经小乘二家涅槃智目行足密教普现如来金轮圣帝悭一谛薜舍离般陀断对治善施长者盲摸象外题以字知见瞻婆怛伽优波替舍西光如来慈菩萨果唯识有学舍卫懒残因缘僧护经放生会阿迦花内尘屈满啰合掌北台乐如漏尽愿五种净肉释帝不生不灭菩萨从兜率天降神母胎说广普经十六观经五百幼童聚沙兴塔当分拂石波斯匿女发心正心密字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
万八千世界	（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：“尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰：“万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。”