万八千世界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

万八千世界（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：“尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰：“万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。”

佛词快览：二离道法智积功鍐字门铁札求佛本业经五千增上慢尘尘三昧揭利驮罗鸠胝迦罗越四大塔善事太子衣那五十六位破外道小乘四宗论金蹄朱利槃特诵一偈灰身灭智四方僧物观世音母六入舍利弗目连先佛入灭梵皇钵喇特崎拏实相风舍家弃欲西域记地理考证华严时五部九卷六到彼岸沈空大树虎丘派女人拜南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶修行道经金刚刹健陀身心受业外法伊沙那大智慧门我人四相化佛绝言叹不动讲拘利太子阿含时金刚定九鬼垢染怛索迦迦旃延说法没尽偈经圆顿菩萨大戒五浑无能胜大明陀罗尼经石经山海印三昧陪[贝*亲] 迦陵频舞求闻持一机亲教师佛寿四喻时媚鬼财悭妙眼加行得阎魔王洒水遗训金刚香菩萨大明成就仪轨经具史罗长者西天圆成实性四句分别念佛行者四种根本罪马鸣著作向上一句

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
万八千世界	（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：“尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰：“万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。”