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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 开会 | （术语）开者，明明打开方便之方便，会者，真实和会其方便，即方便真实之法，例如于法华经方便品断定三乘教为方便之说，为开。于经文名之曰开方便门。又三乘教于一乘上，始有分别者，说一乘之外无三乘，三乘即一乘，为会。于经文名之曰示真实相。因而所谓开显亦同。是乃法华经一部之主意也。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实。”【参见: 开显】 |
| 佛词快览： 斫讫罗 南泉镰子 维摩诘 无比法 五妄想 清凉 功德聚 多障 六种动相 阿罗逻迦蓝 佛母般泥洹经 一字不说 好相 爱心 入众五法 大毗婆沙论 坐夏 大萨遮尼犍子受记经 大牛车 三摩耶道 毗输[马*太] 宝沙么洗 邪性定聚 庵摩洛迦 本国土妙 平等意趣 十智同真 华严法界观门 阿练儿 筌[四/弟] 葬礼 十类经 身田 尼民陀罗 有余土 枳由罗 西班 宝女三昧经 圣众来迎 上肩顺转 增上慧学 阿难半身舍利 千僧斋 瑜伽观自在王如来修行法 迷乳 放光瑞 究竟愿 净菩提心 觉如 二和 提谓波利 中辈生 火罗 根力 净心诫观法 顺现受业 僧祇戒本 烧指 金刚定 离波多 璟兴 凡小八倒 颇罗 辩才天五部 大方广如来藏经 下八地 无量寿经优婆提舍愿生偈 僧斋 起信论义记 罗[目*侯]罗受记 苦恼 大车 出乳光经 毗舍佉优婆夷 邬波那 大乐金刚萨埵 云门须弥 幻士仁贤经 安座 宫毗罗大将 |
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