开会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

开会（术语）开者，明明打开方便之方便，会者，真实和会其方便，即方便真实之法，例如于法华经方便品断定三乘教为方便之说，为开。于经文名之曰开方便门。又三乘教于一乘上，始有分别者，说一乘之外无三乘，三乘即一乘，为会。于经文名之曰示真实相。因而所谓开显亦同。是乃法华经一部之主意也。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实。”【参见: 开显】

佛词快览：慧次天堂地狱嚫金生苏经僵娑洛玄旨观音无畏冥界天台韶国师十尽句观察座腊钵里饭桶里水降焰魔尊画像世福无想定翳迦惹吒戒心火生长者毕兰陀筏蹉七辩八会见毒不退菩萨行人和光提谓经沙弥律仪毗尼日用合参甚深二种深信微誓耶诫门宅门灌顶三摩耶摩诃衍饮酒三十六失四种曼荼究施对出家送丧毗尼方广经迦毕试圣迦抳忿怒仪轨经憍慢不动使者法污家鐼子小念灭病幻法众生忍戒经毗留勒叉悲心默传心印瞻仰合用宗要水曜行法轻安觉支柰女六种印箭道本愿药师经法流罗刹国开甘露门如如胜幢臂印陀罗尼经心灭藏经最上大悉地罽罗多采华违王上佛授决号妙华经羊毛尘金刚王菩萨秘密念诵仪轨摩诃三摩曷罗阇缚利沙键拏难化三机牛头

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛