三具硙轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三具硙轮（譬喻）硙轮三具也。马系于此而调御。以譬调御放心也。善导制观经疏后，梦三具之硙轮，是表示以本经所说之三心，可调御其心也。大庄严论曰：“训马之法，道立硙轮以系马也，行者调心亦尔。”安乐集下曰：“心若散乱时，如调马用硙。”观经疏跋曰：“当夜即见三具轮道边独转。”

佛词快览：末犍拏四波罗蜜木栾子月天子香炉羯耻罗阿那婆答多习气果罗皂衣贪水天爱全加孝养散心法师砗磲相无性转藏二万灯明佛教外质底三轮相八忍无间修瞎驴婆须蜜多本母明慧草堂二美三颠倒邪定正论青原米价 [口*童]酒糟汉戒急乘缓千化自调自净自度轻安觉支三千佛刹竿惑趣金刚场陀罗尼经中阴竹园伽蓝慈恩三观十重深行尸罗拔陀提阿[少/免]夷观音洞冥往十字金刚放生仪轨经百尺竿头相部三周二受业达磨驮都二种佛境尊容初随喜识海法叔五佛生五菩萨五金刚五忿怒五种法加句十随眠集谛宿命明末底智境冥一现色不相应染懈慢界筏蹉诸佛心印陀罗尼经三阶五疑火帐三结转法轮经论心镜调练心作意娑也地提[口*缚]多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三具硙轮	（譬喻）硙轮三具也。马系于此而调御。以譬调御放心也。善导制观经疏后，梦三具之硙轮，是表示以本经所说之三心，可调御其心也。大庄严论曰：“训马之法，道立硙轮以系马也，行者调心亦尔。”安乐集下曰：“心若散乱时，如调马用硙。”观经疏跋曰：“当夜即见三具轮道边独转。”