起信论科注的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论科注（书名）清桂念祖注。黄家珏曾序之曰：“吾江桂伯华居士，特发大心，欲使新发意菩萨速知法要，乃取义记中科与疏记析而为二。其销文者双行夹注于逐句之下，而以小科录于其旁，科较大者出格录之。又大者别作一行，分别开列，了如指掌。云云。”

佛词快览：二受业遍出外道五大尊根本印阿黎沙住处木[木*患]子经信施时机纯熟啰[口*缚]拏声闻界放光动地妙见神像高昌无始生死本形般迦舍末底一切智人妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨发下品十善心四钵倒悬浴像经哑羊僧毗湿婆部精进如意足三摩苦行外道娑竭罗龙袍婆舍跋提瞿昙法智难化三机怛利耶怛喇舍钵孕瞿佛眼部母乱心苏摩浮帝出息不待入西刹体性同体六卷略出经不定教散陀那经波[何-可+尔]尼四梵住七僧斋优流漫陀净道垢染世间乘毗楞伽阿伛结净地法断善阐提数灭无为热铁地狱辨体大悲咒上辈人天教契此旋陀罗尼九类生腊饼阿由多圆轮瓶清凉寺见取使勃陀提婆三安居行一念无愿三昧南无不可思议光如来弥勒净土摩多通别顿旨普贤行愿品要道相待假竖石听讲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起信论科注	（书名）清桂念祖注。黄家珏曾序之曰：“吾江桂伯华居士，特发大心，欲使新发意菩萨速知法要，乃取义记中科与疏记析而为二。其销文者双行夹注于逐句之下，而以小科录于其旁，科较大者出格录之。又大者别作一行，分别开列，了如指掌。云云。”