起信论科注的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论科注（书名）清桂念祖注。黄家珏曾序之曰：“吾江桂伯华居士，特发大心，欲使新发意菩萨速知法要，乃取义记中科与疏记析而为二。其销文者双行夹注于逐句之下，而以小科录于其旁，科较大者出格录之。又大者别作一行，分别开列，了如指掌。云云。”

佛词快览：天弓四法本末伽邪中天竺葬仪般遮尸弃悉檀瞿陀尼七随眠婆陀梨三千尘点劫二身殊底色迦自力信抱佛脚善来舍利赞遍计毗舍遮能大师三种布施说假部鼻祖迦旃延大黑天羯磨罗十牛图序般若之夕大施太子郁尼沙邬陀延转梵论五音快乐献珠偈娑迦婆罗三同七异五尘阿难跋陀自利利他勃陀恒行不共无明佛陀大会瑞岩主人等起不善向火居士传登高座虚空藏观经德护长者经龙种尊道类智烁迦罗蜜利车三千佛估唱十山王香水瓶金山宝掌菩萨苏蜜憍昙弥授记嗢露迦己心中所行法门俱哩迦电光朝露摩刺諵观解相似即佛按摩末梨颠迦禅枝梵身天四种邪食先陀客随喜功德品般若拘罗方典死亡更生经根本无师自然智密家鹫头山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起信论科注	（书名）清桂念祖注。黄家珏曾序之曰：“吾江桂伯华居士，特发大心，欲使新发意菩萨速知法要，乃取义记中科与疏记析而为二。其销文者双行夹注于逐句之下，而以小科录于其旁，科较大者出格录之。又大者别作一行，分别开列，了如指掌。云云。”