上乘禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上乘禅（术语）传灯录曰：“禅有深浅阶级，悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟吾法空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智，本自具足，此心即佛，依次而修者，是上乘禅。按佛教本分大小二乘。以大乘为上乘，小乘为下乘。自禅宗兴起，自谓超乎二乘之上，别立上乘禅之名焉。”

佛词快览：过未无体语善受斋水罗世眼修习位小律仪醍醐经二种佛土青龙疏净觉鸯竭罗私一眼之龟佛分半座迦叶五轮塔婆五具足忏开斋合下对法不了义经五天使迷底履觉悟无上涅槃打坐百部疏主辟子佛因缘论三法忍屈屈吒阿滥摩世尊升坐十不二门指要钞四十二使者念佛门须摩提经尸罗幢阎曼德迦尊业秤譬喻经缘法三摩呾吒性碱水喻经难陀邬波难陀十种智骨[金*巢]天转读两权禅法要解破立大恩教主八福田设赏迦疑盖无杂劫比舍也障四意趣众生回向法海经契书厥苏洛迦庄严经空无我宝车师子法门法苑净宗诸尊之面位袍服百法五位顺生业菩萨性造作魔和座子饮酒十过上下八谛一虑行脚僧五百小乘体用

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南无阿弥陀佛