体用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体用（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”

佛词快览：三昧弘道广显定意经私呵三昧经四谛梵语不动安镇法极圣迦罗者摩二种一阐提曹山布沙陀肩次圆顿戒大吉祥陀罗尼经五无反复经二寿行顺逆迦陵毗伽戒羯磨葬头河婆二法威德三昧臂奢拓槌[敦/土] 实相为物二身俱缘果弥沙塞羯磨本胎藏界现图曼陀罗如实弥勒当来成佛经迦罗镇头观行仪轨五大尊根本印现瑞序观自在菩萨如意轮诵课法虚诳语轮火诸法皆空方广大庄严经道德多界经四种即身成佛中有五名引入印摩度三[何-可+尔]陀那啰梯教命鹿菩萨大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨西域记地理考证木叉提婆信度国教证俱权一切诸佛爱憎宿命通化略出经生灭四谛六字章句陀罗尼缠无明鸣锡乌摩妃诃[口*缚] 内心大莲华结制如电支提十报法经迹佛修学洒水印哦哆也释轮三密栗底尼迦耶出曜论苏悉地羯罗五庄严法毗兰多盲问乳三妄唯心利剑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体用	（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”