体用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体用（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”

佛词快览：七佛药师法十不善业水说偈釳罗瞿默目犍连仁王菩萨炎热地狱主宰乌枢瑟摩明王经迦夷三福田草木陀那婆妙云如来大乘宗厕孔十梦化色身跋折罗母瑟知弥陀利剑八福田五种三乘本典首卢迦自比骂守门天钵罗由他四无畏大轮金刚修行悉地成就及供养法一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃一切无上觉者句少善根香水瓶空圣庄严经论议经大威德金轮佛顶炽盛光如来檗[马*太]矩吒柱塔五菩提阿伽目陀十法界明因果钞毗卢遮那五字真言大信心竺昙无兰内外三教云门[(扣-口)*主]杖子经手名别义通三十三天彦悰鞞醯得枳四节家家法界胎藏三昧不断相应染高王观音经三摩竭云门一宝十七句一真八成立因跋阇三摩地念诵旧俱舍波罗颇迦罗蜜多罗澄什法颂舍利苦行林阿毗达磨界身足论四缚法无去来宗共般若迦湿弥罗国龙池六聚界表刹破地狱法泻药鸯崛摩经观察义禅

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体用	（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”