体用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体用（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”

佛词快览：写经五过三论四不可说罗罗哩结集慢想工伎儿心怀恋慕九品大衣超八境行果鬼魅对出家送丧幻力般荼迦妙戒身座一成一切成界如三千窗果分九色鹿峨眉山说教十念处因力本怀杜底显露秘密二教双身法五苦章句经五恐怖经声生念诵邻虚尘莫诃僧祇尼迦耶法华入疏岳林寺真如海声生论师芝苑缘佛法家须达劝化三种三世毗梨勒读经争梵室抽韱醯摩[口*缚]多佛生国老婆真妄二心五山十刹从容录见毒从空入假观瓶沙天众五相不思议智毗遮罗睹货罗即身成佛灰山住部信种正心住六无减毗湿饭怛啰巧智慧化色身不请法无记普明王思量能变识阿波罗五如来色立颂八意顩钵罗二八拘母陀未敷莲华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体用	（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”