五色幡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五色幡（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”

佛词快览：锦麝[巾*((空-工)/登)] 二十天无作四谛伐阇罗弗多罗南海寄归传显扬论都维那阿未罗劫海应庵遮性邑头尼十八有学人药王子瞿枳罗经甚希有经三七日思惟行淫不正食菩萨结跏趺坐迦那跋底舍身品行仪寂照神变经绝待妙大悲胎藏八字法世间禅大会七十七智南洲婆差优婆差夕座五分作法邪淫之恶鬼七种忏悔心灵异非灭迦毗罗婆仙人林五翳圣方咒术陀罗尼缘想石榴译主禅要诃欲经异熟献莲华座印不自赞毁他戒大智度论绀琉璃心地四处问讯龙树四教十四变化著铠入阵嗟袜囊六如文殊般涅槃经声显者外道坏衲忍仙十玄缘起顿圆教布怛那导引多闻庆善来迦算修惑老女人经日天众底理黑比丘经八有三千尘点劫醯罗山五色水通两肩法米头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五色幡	（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”