五色幡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五色幡（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”

佛词快览：五性宗寿相么度罗两部曼荼罗丈夫拜愿色处难破阿乞朝啰提点忍铠费陀西域出生式叉迦罗尼弘通金毗罗比丘供米田慢习因文殊巡行经音义翻邪归正专杂众圣善法堂共不定四禅比丘乌婆柯药师灯藏司坚固菩萨外护善知识竺佛念发真过夏石钵度无极非境十戒持律法体怛缚四百四病观音玄义尼讲大阿罗汉跋私弗多罗尘妄若南座不冷秘法今师祖承次第乞食长寿法婆罗门教纳具鼻虫三归五戒功德经烦恼藏七千夜叉黄叶止啼释外道小乘涅槃论俗我频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折伽罗树夜摩尼夜摩相宗八要直解八卷钵哩体吠建立曼荼罗护摩仪轨大忍法界四执狂华如来不思议秘密大乘经上座铁围山十斋一由缮那妙佛坛大耳三藏禅衣选择集赵州三转语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五色幡	（物名）止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。今佛法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛菩萨像。幡是供具，供于所供，如何复以形像为之？”