四智成三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四智成三身（术语）顿悟入道要门论上：“问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无本而立，亦无无住。”

佛词快览：北齐尊者发烦恼障啼哭佛禀具万字胡乱伴陀罗缚字尼慧无减护世者金刚界大日如来违顺供米龙树出家因缘向火娑婆草地狱天宫香市重阁讲堂佛果空解脱门智慧海啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经宿德盐心阿那律本弘誓愿戒足迦叶圣教强缘施色力经羊僧没曳达利瑟致追荐金刚喻三昧一莲波陀劫地内眼疾病陀罗尼经入法界无量释迦因陀罗顺权方便经慈行童女同行性土迦遮邻地第八外海八方天有边他化自在天华严经十类迦叶破颜微笑柰女经二十天凡习庄严论六种因昙花五佛顶经虚空无边超越三因四缘内四供养四波罗夷诠辩成等正觉朱利沩山理体有执受鸟窠禅师多劫一切法界决定智印上求菩提波奴立教开宗阿弥陀檀那诈习因禁五路印范卫好坚树

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四智成三身	（术语）顿悟入道要门论上：“问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无本而立，亦无无住。”