四智成三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四智成三身（术语）顿悟入道要门论上：“问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无本而立，亦无无住。”

佛词快览：造寺坚固三劫自性戒定慧佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经七种忏悔心革[廿/忽] 大金色孔雀王咒经顿悟菩萨法华经会仪九慢假名菩萨一日斋经塔遍照般若波罗蜜经入涅槃天龙八部赞椎碱水喻经佛陀多罗教迹犍陀罗用大四蚖蛇十二火尊六句义劫跛劫跛夜帝见智身涅槃像眼目大空点不动生死热铁轮八段文句讫栗枳王十梦都吒迦本生贯牛角一触先业明论六亲死山界内教迅执金刚牟王尼夜摩摩纳缚羯毗迦罗真荼界内事教随文作释庵婆利沙结缚解脱味婆罗娑提伽下语化宫殿达磨耶舍敬顺三权一实佛发长者法志妻经优波替舍自爱八大灵塔名号经大智慧门昏俗毗昙宗一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶言诠中道请雨经衣法欲缚上肩自证身二十八宿孤露南岳天魔波旬乞丐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四智成三身	（术语）顿悟入道要门论上：“问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无本而立，亦无无住。”