四种秘密的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种秘密（名数）如来说法之秘密有四种：一、令入秘密，声闻之人，执著空法谓一切之法皆空。如来为说大乘之法，破其执空之具，便生胜解，入于圣教也。二、相秘密，如来说一切之法，皆无自性，无生无灭，以破外道凡夫执著有相也。三、对治秘密，如来宣说隐密之教，皆是对彼众生之过失而调治之。如人有病，则应病与药，治疗之使得安适也。四、转变秘密，转变者，转不善为善之义，如来说一切隐密之名言，皆为使众生之起散乱心者生寂静，使起颠倒之见者生正见，使起烦恼者生清净也。阿毗达磨杂集论十二曰：“有四种秘密：由此秘密故，于方广分中一切如来所有秘密，应随决了。何等为四？谓令入秘密，相秘密，对治秘密，转变秘密。如是四种，于大乘中略摄如来一切所说秘密道理云云。”

佛词快览：去此不远会者定离鞞婆丽陵耆阿尸罗婆那五福德经跋陀罗室利理障权者四大护断见论弥勒六部经空执现观说通宝陀岩六法五愿发起手后佛屎担子迦梨耶那十藏汗栗驮正语灵隐寺受想北七一家宴济度方便道种智理具三千各据一义五部陀罗尼藏二惑惟俨多摩罗跋栴檀香佛念佛行者东岳四大师魔境超越断塌萨阿劳 [戋*(到-至)]子禅利众生愿贤莲台一化镇将夜叉法柰苑事禅要秘密治经寂然护摩六种观梵刹义足经三无性大悲胎藏三昧等至三昧不正知加持杖家常尊仪牛驴二乳菩提场庄严陀罗尼经不兰迦叶室洒方等泥洹经十九出家大云光明寺金藏放牛经虚空天入定瑞树下思十二因缘经仁王讲黑夜神如意宝总持王经有分别无字五蕴皆空经摩[少/免]摩

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