一念义多念义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一念义多念义（流派）又曰一念往生，多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗，出其门者非一人，异解颇多。幸西立一念义。一念义者，凡夫之信心与佛智之一念相应，往生之业事自然成辨，不须多念之念佛也。隆宽立多念义。积念佛之功，往生之业事始为成辨，故一生之间念念相续，以待临终，百万遍之类也。

佛词快览：金龙陀法空观爱乐金刚迦梵达摩痴网绝待施无厌鹿母经毗职多钵[月*葛]婆夏末牛头山法钵耽娑婆郁怛罗究琉大净法门经至相尊者法施忍辱地如梦幻泡影阿罗逻迦兰位不退金刚不坏身佛眼法纸阄落庆供养凝然常大曼荼罗王一衲相轮樘金刚结相续解脱经佛图澄伊蒲塞央掘摩罗宿执铁塔钵罗步多啰怛曩野秘密经一切智句三论四释阿波罗质多奈耻罗诃罗五色光观河罗陀那犍头慧布难陀跋难陀当门供台摩耶夫人五梦厕神荼镈和罗城安陀会舍利弗问经礼敬三[僽-秋+(夫*夫)] 三昧耶身十八贤众舍利女供华三日斋鹫岭五师子释门章服仪五大尊传供台徒偏衫斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇须犍提活泼泼地水定十二面观音五十缘身经四惑咒五首经勤根无畏蕴善巧五分法身正使

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一念义多念义	（流派）又曰一念往生，多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗，出其门者非一人，异解颇多。幸西立一念义。一念义者，凡夫之信心与佛智之一念相应，往生之业事自然成辨，不须多念之念佛也。隆宽立多念义。积念佛之功，往生之业事始为成辨，故一生之间念念相续，以待临终，百万遍之类也。