一念义多念义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一念义多念义（流派）又曰一念往生，多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗，出其门者非一人，异解颇多。幸西立一念义。一念义者，凡夫之信心与佛智之一念相应，往生之业事自然成辨，不须多念之念佛也。隆宽立多念义。积念佛之功，往生之业事始为成辨，故一生之间念念相续，以待临终，百万遍之类也。

佛词快览：参暇身界夜摩尼夜摩迷倒衣珠金刚[金*巢]菩萨制底畔睇都萨罗落染那翳舍能藏青颈观自在法百八法明门钵陀二种戒断诸烦恼念处佛世界真净断常二见修忏静虑净土毗醯勒断食两肩神六道四圣梯罗浮呵火曼荼罗报恩施融通念佛宗精进方便转法轮堂祈誓弘愿三昧月轮相日禹中护命神咒经大鱼事经陀毗罗梵语杂名颇罗唱寂所依不成弥勒菩萨所问本愿经一眼之龟大藏爱罗刹女迦萨吐罗唯识圆教莲华会缘因佛性累劫断疑生信一莲闻持陀罗尼地神证明假名有优婆憍舍罗幽仪涅槃堂希有迦叶传衣弥勒婆毗吠伽器界增慧陀罗尼经太子沐魄经大转轮佛顶日光三摩提契范性根无为无欲金刚拳金流无有等等姞栗陀罗矩吒外法五灯会元鸯崛髻经邬波斯迦采华违王上佛授决号妙华经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一念义多念义	（流派）又曰一念往生，多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗，出其门者非一人，异解颇多。幸西立一念义。一念义者，凡夫之信心与佛智之一念相应，往生之业事自然成辨，不须多念之念佛也。隆宽立多念义。积念佛之功，往生之业事始为成辨，故一生之间念念相续，以待临终，百万遍之类也。