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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四病 | （名数）一作病，作者生心造作之谓。有人言：我欲于本心作种种行，求圆觉，是名作病。盖彼圆觉之性，非作得也。二任病，任者随缘任性之谓。有人言：我等今欲不断死，不求涅槃，任彼一切，以求圆觉，是名任病。盖彼圆觉非任有也。三止病，止者止妄即真之谓。有人言：我今欲以永息诸念，寂念平等，求圆觉，是名止病。盖彼圆觉非止得也。四灭病，灭者寂灭之谓。有人言：我今欲永灭一切烦恼心身，根尘永寂，以求圆觉，是名灭病。盖彼圆觉之性非灭得也。见圆觉经。 |
| 佛词快览： 重阁讲堂 随自意 得益分 岸树 婆伽伴 阿波兰多迦 佛一百八名赞 旧律家 大三灾 四律五论 时雨金刚 三摩地轨 观音三昧耶形 辟支迦佛 定聚 白二羯磨 拘物头 八万法藏 果极 寝堂 西光 施僧 印达罗 内明 禅定窟 因坻 摈罚 器世间 诫门 摄受门 神变月 十二礼拜 白云 金刚藏法 美音乾闼婆 涅槃相 摩诃迦楼那 白一羯磨 四种灌顶 定中独头意识 倒合 二业 尊者 称名 五种三昧耶 无动尊一字出生八大童子秘密法品 说经师 妄语十罪 禅客 临斋讽经 杂毒善 旃荼罗 心命 三转法轮 智境冥一 尼乾陀子 第一义智 弥戾车 拖泥带水 黑[食*(汴-水)] 偏袒右肩 观自在妙香印法 有对 沙弥尼 开解 髻宝 提婆为天 不正知 印持 善根魔 华色比丘尼欲先见佛 六瑞 十二大天众 无缘法界 瞻婆城 多障 南山三观 正因 非道 极乐报化 |
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