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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四病 | （名数）一作病，作者生心造作之谓。有人言：我欲于本心作种种行，求圆觉，是名作病。盖彼圆觉之性，非作得也。二任病，任者随缘任性之谓。有人言：我等今欲不断死，不求涅槃，任彼一切，以求圆觉，是名任病。盖彼圆觉非任有也。三止病，止者止妄即真之谓。有人言：我今欲以永息诸念，寂念平等，求圆觉，是名止病。盖彼圆觉非止得也。四灭病，灭者寂灭之谓。有人言：我今欲永灭一切烦恼心身，根尘永寂，以求圆觉，是名灭病。盖彼圆觉之性非灭得也。见圆觉经。 |
| 佛词快览： 白莲社 法师功德品 草饭 蕴落 五恐怖经 食前密语 天上 因兰 实际理地 一心三智 四韦陀 檀法 境界般若 仁王供 优婆塞五戒相经 呵雕阿那鋡 迦毗罗 八德 青颈大悲王观自在念诵仪轨 轻慢 渐次止观 诸相 十界 缚始迦鲁拏 阿弥陀报化异 沙那利迦 梵箧 十日十夜 大金色孔雀王 非境 四佛土 鹫头山 金刚丑女 八交道 要旨 清课 坚固林 道俗业经 缘变 真实际 佛骨 阿那波达多 径山虚堂智愚禅师 迦陵迦 字轮 经藏 大众威德畏 世间檀 波卑缘 选择集 中观 苏悉地法 四种释义 净人 事智 受欲 鸡雀寺 大权神王经偈颂 十上经 德无垢女经 弟子位 教禅 大座汤 普庵 宾荼波底迦 五手 诃 摩罗祁梨 内著烦恼 宝盖 檀那 没劫 摩诃陈那伽 灵祠 金刚索 九世间 大己 道体 发饿鬼心 三德指归 |
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