四病的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四病（名数）一作病，作者生心造作之谓。有人言：我欲于本心作种种行，求圆觉，是名作病。盖彼圆觉之性，非作得也。二任病，任者随缘任性之谓。有人言：我等今欲不断死，不求涅槃，任彼一切，以求圆觉，是名任病。盖彼圆觉非任有也。三止病，止者止妄即真之谓。有人言：我今欲以永息诸念，寂念平等，求圆觉，是名止病。盖彼圆觉非止得也。四灭病，灭者寂灭之谓。有人言：我今欲永灭一切烦恼心身，根尘永寂，以求圆觉，是名灭病。盖彼圆觉之性非灭得也。见圆觉经。

佛词快览：四颠倒一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃童子迦叶挂搭单劳侣袍服能遍计四行相五部教主知礼无垢水无诤第一智相三昧明教释帝善见宫金刚衣天金刚寿命陀罗尼经吽华严法界观三种圆融超日月光佛验入涅槃阿赖耶方便力三事戒不空成就如来百丈三日耳聋止观四本解虎锡心作妙法莲华大方广菩萨藏唱萨狗临井吠顿渐申儿本经观如来身五相成身观殿主四句小乘十八不共法果报四相妙莲华口头禅梯[陏-有+登] 六种释色香中道塔印法河 [风@(軷-车)]陀罗跋陀念法阿鼻俗智五结佛为海龙王说法印经十因灵山兜率天子苏婆呼童子经青原觉观风三衰末阐提神识金刚三昧稽首提波延那金轮王佛顶要略念诵法大乘宗本相绮致经腊佛长眉沙门法华经烧灸地狱罗预退大南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶六字大陀罗尼咒经作戒阿毗昙心论

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