广教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

广教（术语）律宗之语。佛成道以后十二年间，唯说诸恶莫作等教，制弟子之行法，谓之略教，十二年已后，弟子中，非法渐多，为广说戒律，示一一持犯，谓之广教。南山戒疏一上曰：“言广教者，由略名含，未晓前相，虽造诸非，不谓有犯。故须广张纲目，收摄罪聚，钝根之流，闻便得解。因广说故，名为广教。”

佛词快览：俱[打-丁+罗]钵底随意闻法愿禅教呵雕阿那含经十一宗解信灭受想无为大众衣钵侍者悲愿金刚普贤三昧十八空论八时五种藏堕在舍觉支欲吃多二法毗钵身器十二全加毗坛坐饿关贤劫千佛名经大寂灭高王经悟道神通金翅五使者伽梵觉如见真能见心不相应染坐久成劳横超昏寓钱经箱迦罗迦树摄相归性礼拜正行味欲帝心所遍计盆会实相印天语僧众百万遍六方礼经非器金刚生起斯陀含果虎丘山隔历三谛璎珞本业经绞饰文尼勒那三藏髻珠金刚食愿成就文文殊师利菩萨不动如来讲宗系阿剡底诃罗乌回鸠罗摩罗祁梨无量寿如来印三不善无道心身语心轮观一切法空净定九山八海顩钵罗大吉祥天女十二名号经热时炎三能

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南无阿弥陀佛