无尽灯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尽灯（譬喻）法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽，譬如以一灯燃百灯，故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰：“维摩诘言：诸姊有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽。如是诸姊，夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。”又华严之贤首形事实上一种之无尽灯，以表法界缘起重重无尽之意。是亦横之无尽也。佛祖统纪三十三曰：“无尽灯，贤首法藏师。为则天以十镜置八隅，中安佛像，燃灯照之则镜镜现像，以表刹海重重无尽之意。”【又】禅林以长明灯名无尽灯，是竖之无尽也。北[石*间]文集然无尽灯记曰：“净名大士既授万二千人天女无尽灯法门。从而谕之曰：冥者皆明，明终不尽，伊尹所谓以先觉觉后觉也。后世焚膏继晷号无尽灯，非净名心也。”

佛词快览：五教劝导第一法华玄赞五官作善大法会三摩地印准提经二假三热慈明牟尼仙飞行阎浮檀金愚童持斋心阿阇梨四修一日摩邓伽追修素怀依著菩萨身斋退苦性 [口*缚]曰罗般若之夕降伏部多经七佛赞呗伽陀尿床鬼子无常杀鬼摩离他罗佛吼阿鞞跋致欲金刚黄幡七十二岁等一切诸佛摩利支天妙幢相三昧不受三昧三种变易生死法师十德得果月氏国梵道大三灾十八会往生一定尘洲观音应现日天子德尸罗城饿鬼寂灭无二伐折罗人[口*缚]罗福伽罗羯逻蓝识邬陀衍那倒退三千欢喜行佛灭度妙臂菩萨所问经单举三种止观后安居振波迦论真陀摩那迦楼乾闼婆王弹琴别相三观解信摩诃半托迦婆罗提木叉俱缘果和光同尘声闻乘十地伽毗罗报应双树林下往生五度僧供六部转读

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