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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种不善 | （名数）一、胜义不善，由真谛之实义，定不善之义也。依此义，则一切之有漏法即生死法，总为不善。以此中虽有善有不善，然皆以苦为自性，极不安稳，犹如痼疾故也。二、自性不善，无惭无愧及贪嗔痴之三不善根也。以有漏法中，此五法自体不善，犹如毒药故也。三、相应不善，与彼相应同时俱生之一切心心所也。以他之心王及心所，必与无惭无愧三不善根相应，力成不善之性，若不相应，则不然，如杂毒药之水故也。四、等起不善，身业与语业也。以此为自性不善与相应不善所引起之不善（依善起善，依恶起恶，能起所起同等，谓之等起），如饮毒药汁而生之乳故也。见俱舍论十三。 |
| 佛词快览： 七种不净 持油钵 摩诃毗佛略 月支 众香市 未来往生 文夹 天耳智 上方 三种智 精庐 爱假 五大使者经 未发菩提心授记 栖身 遮断 鹿 依教分宗 十重障 结众 末上 波罗颇莎罗 五不正食 神通轮 善恶所起经 密教道场观 攀缘 法报应 四十八愿 忌事 咦 偏袒右肩 触筹 华鲸 不真宗 先陀婆 五教佛身 论力外道 拖泥带水 缘觉 宝生如来 圣性离生 寂场 一代教 怀素 鹦鹉车 心灭 摩[少/免]摩 大身 坚座 除一切盖障菩萨 波波劫劫 五佛顶经 三不护 显密戒三学 百衲衣 无作解脱门 生法二身 五种偈 黄龙山 坚法 波阇波提 迦兰那富罗 毗沙门供 密参 香严上树 戍婆揭罗僧诃 妙幢 方广道人 系 胜子树 庾岭 妄军 许可 屠沽 女人成佛愿 相缚 含中教 迦遮邻地衣 妙贤 |
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