四十八智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四十八智（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。

佛词快览：四重八重慈门梦优波陀十业道交露十九大士柁那天台宗叹佛偈须弥灯王佛白牛表义名言种子难得行本生经跋南国三迦叶真妙优钵罗槃那见取见仰覆世界地前三贤浊业痴凡弥沙塞羯磨本门侣贫陀婆那海印定迦罗迦龙色心圭峰文殊师利乌昙婆罗华无情成佛禅徒三世诸佛真土光明供如意心陀罗尼咒经自比骂阿耨达护不饮酒五神五部色寿量四土偈阿尔多缚底别接通元藏慢求罗随顺巧方便贰吒根边蕴 [面-面+少] 道树阿弥陀九品曼荼罗非智缘尽无间地狱不妄语戒修越那波婆苏广济众生神咒摩娑引接结缘乐 [糸*任]婆蒲阇尼大佛顶白伞盖心咒身器二种出家十八问缘影三田伊兰拏钵伐多国练禅昙无兰宝轮即业影坛妙音鸟五种坛法非人施行登高座

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四十八智	（名数）约十二缘起于四谛而观，生四十八智之有漏智也。未来之老死，即是苦谛，老死之集，即集谛，老死之灭即灭谛，老死之趣灭行，即道谛。如老死乃至过去行之四谛亦然。无明无因，故不观之，故十二支与四智合而为四十八智也。