不共般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不共般若（术语）佛说般若经有共与不共之二者，说共通于声闻缘觉菩萨三人之法，谓之共般若。唯谈菩萨所行之法，不共通于声闻缘觉，谓之不共般若天台以共般若为通教，以不共般若为别圆二教。智度论百曰：“如先说般若。有二种：一者共声闻说，二者但为十方住十地大菩萨说。（中略）般若波罗蜜总相是一，而深浅有异。”

佛词快览：要路任病五十八戒毗梨耶迦旃延子脱体呵梨陀姜三种退屈谤佛经不动定法救十二光佛无忧最胜吉祥王如来阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨开结二经乃往方丈左溪波怛啰宾荼波辰迦蜜利车瞥地烦恼河纸钱染心蛇卫旃檀传持能安忍异部宗轮论述记览字跋罗末罗耆厘竺法兰阿遮罗教主煮沙道门多摩罗跋须阇多梵摩三钵佛还国始见罗[目*侯]罗拘牟那小参阿育王息坏目因缘经漏发菩提心论五趣杂居地权门业体不可见有对色持明仙顿大刀风教授师轮坛儒童菩萨实相花吉祥天女十二契一百八名经妙趣如来独证自誓三昧经落赚大菩提本坊央掘经解脱味身安乐行弭陀诃罗梵女首意经权现瑞序莲华淫女抉两眼授与婆罗门自在女天提舍那喻毗尼母经物不迁论辨解归依法死禅和子光明文句童授婆薮槃豆大勇猛菩萨

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