不共般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不共般若（术语）佛说般若经有共与不共之二者，说共通于声闻缘觉菩萨三人之法，谓之共般若。唯谈菩萨所行之法，不共通于声闻缘觉，谓之不共般若天台以共般若为通教，以不共般若为别圆二教。智度论百曰：“如先说般若。有二种：一者共声闻说，二者但为十方住十地大菩萨说。（中略）般若波罗蜜总相是一，而深浅有异。”

佛词快览：修行道地经无能胜大明心陀罗尼经化功归己七事断灭宗恶叉聚因果神策经黑耳飞帝慢幢灌佛斋禅定法界鼻那夜 [口*缚][言*我]羯啰拏觉支天住贫女施[叠*毛]衣生天仰月点十戒仪则经依正二报荷担自调自度三佛语实相风鹿野味道受诸心行特胜五乘自杀保境将军四颠倒法融一生入妙觉须摩经五十一位僧形文殊叹德四轮王火光罗刹国烦恼业苦有为功德十法行摩[少/免]摩以佛道声依士释异门六波罗蜜经龙宫雁立地藏讲山王六气四佛知见求名菩萨心光钹六度集经枳罗苏剑轮法超断说障法无所畏日天杜荼正尽觉仰报果阿利沙偈如来体性无生观四处十六会迦兰陀六种还源观觉胜印声闻身利人藏理禅定境五纳衣十重障三乘共学十地

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