不共般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不共般若（术语）佛说般若经有共与不共之二者，说共通于声闻缘觉菩萨三人之法，谓之共般若。唯谈菩萨所行之法，不共通于声闻缘觉，谓之不共般若天台以共般若为通教，以不共般若为别圆二教。智度论百曰：“如先说般若。有二种：一者共声闻说，二者但为十方住十地大菩萨说。（中略）般若波罗蜜总相是一，而深浅有异。”

佛词快览：生死野金刚界现图曼陀罗三有为相大觉世尊序正流通三分父母说障法无所畏优钵罗槃那妙庄严王本事品法华三昧行事运想补助仪西域记地理考证诃宅迦勘破摩呼荼迦莲华太子西干柁那鸠摩罗炎毗卢帽辟支迦佛正量部天根无余广灯录无作大戒大金刚位色缚一如顿证不如无子火浣布袈裟记沤波耶波罗蜜贰吒戴塔吉祥十境弥戾车五种神分弥陀让如意轮法乾闼真如不变轮埵南方无垢世界提婆魔啰播稗劫海一极说出世部观音经非有想非无想天无明惑地狱报应经三索退转四智心品四无碍智呗众生爱乐十由十二合掌慈恩宗恶取空口称三昧三种有孤独园释迦院乌波髻使者琰魔卒施食仪起教缘由二种心相骆驼坐欢喜日祖训秘印圣智度科天众五相中安居三千年一现迷伽室利顺福分伏忍

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