应颂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应颂（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”

佛词快览：千转观世音咒经毕竟业障盆会即身菩提申日经圆断下地粗苦障八达观世音母普光地实际回向香刹身见夏满云门药病相治须大拏五种问难密印灌顶梵摩尼优婆离问佛经梵网六十二见经尸迦罗越律虎喜见城如幻毗首羯摩三昧耶九众毗输遮啰那断善阐提虚空藏法行阴黄梅三因三果性横修纵德叉迦五智印五种不退瑜伽宗摩诃目犍连大慈恩寺三藏法师传解脱门普德净光夜神普贤三昧耶印寿命无有量显机易行好相伊尼延法力一法印苏喇多生报智渊观自在妙香印法不庄校女经 [口*童]酒糟汉六种罗汉医王瞻风呿陀大梵王宫乞食四分椎薜荔奇特迦陵迦障尽解脱索语不净国十藏金藏云慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经光明土耶输陀生饭善见律毗婆娑苦阴经坐参

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应颂	（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”