应颂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应颂（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”

佛词快览：增上慧殊胜殊胜语染爱泰山府君开皇三宝录观行即不思议功德诸佛所护念经真影梵释四王约法呼毕勒罕咥哩迦萨婆悉多香饭南天竺法尘寂灭无二异相作佛事百座不动法宝幢如来义便右旋生生不可说菩提心离相论金波罗蜜无漏实相妄执莲华会定钟僧祇戒本琥珀宝积经方便波罗蜜菩萨小千世界护法录道号信心铭禅静淫戒无明薰习法缚取与棱严经龙主仙法华玄义安养教主温室生酥杀人正因佛性能别灾患坚牢地天仪轨密教普贤教体参暇紧祝迦坚固菩萨出到菩提自摄打板金身经偏门泥缚些那天王堂表白二种戒迦丁比丘内记不动使者法忿怒明王八塔清净真如九会说二种资粮飞帝八定无愿无愿解脱门阏伽灌顶阿弥陀二胁侍目犍连与舍利弗为佛左右弟子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应颂	（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：“言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。”