必定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

必定（术语）梵语阿鞞跋致Avaivartika%，译言不退转，又翻必定。不退转大道，必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰：“阿鞞跋致即是必定。”十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德即时入必定。”

佛词快览：阿毗三佛陀有漏三界毁释印特伽随转宣说诸法经净摩尼珠欢喜法被莲华色女长者子六过出家经单传瞿婆吠率怒本教痴犬七母天醯都费陀六喻邬陀南胜解作意四种阿难安宅神咒经修忏要旨消灭七七斋神通力烦恼病幻化宗极十二处顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门伊迦波提罗那军荼法华四法题目大定本国土妙弥陀三尊木栾子受岁正受三昧纳加梨安立禁满阿湿[口*缚]揭波法华玄论著鬼簿三摩呬多正令有对缘事十门一叉鸠王权化帝释供释迦三僧祇修行十眼青提女本迹大恶象未发菩提心授记素意僧若三十论二十四戒有为果胜身道心者二人俱犯那先经时分血书愿度大导师后呗正性离性次第缘三无为罗[目*侯] 自他不二门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
必定	（术语）梵语阿鞞跋致Avaivartika%，译言不退转，又翻必定。不退转大道，必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰：“阿鞞跋致即是必定。”十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德即时入必定。”