四见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四见（名数）有种种之四【参见: 。见见】\n\n（名数）一、异、常、非常等之义总有四句，一切之妄计，必堕于其一，名为四见。智度论七曰：“复有四种见，世间常，世间无常，世间亦常亦无常，世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。”又华严经疏三，谓外道之所见，不出四见：一、计一，数论师，计因中有果，以因果不异之故名为计一。二、计异，胜论师，计因中无果，以因果不同之故名为计异。三、计亦一亦异，勒裟婆论师计因中有果，亦计因中无果，以有无双计故名为亦一亦异。四、计非一非异，尼犍子，计因果，亦非是一亦非是异，故名非一非异。【又】凡夫常乐我净之四颠倒称为四见。

佛词快览：梵摩大乘戒坛横佛国记音声念诵俱苏摩摩罗地墨修行道经圆宗菩萨道咒神四家昙无德律人非人折伏摄受摩利支菩萨略念诵法坛经真伪螺髻本不生智同教如法仁王会么么鸡驱龙龙树出家因缘蚁三祇百劫香积我有普供养真言比那起业相八识五重遮那圆顿根本会俱舍弥法地狱因忧承伽摩香饭萨婆曷剌他悉陀三不坚法现量妙觉性昙摩罗不定受业七七忌大圆镜智贯顶肉色一即十慧数无爱勤根放灯半跏趺坐消伏毒害经大乘基众生无边誓愿度一即三忿怒王仪轨品孽镜台一盲引众盲社怛梵诃陵尸罗清净一切智句等无间缘共比量百座药师讲道要形山大乘声闻五果回心一句波颇蜜多罗三藏五教般若[毛@(鞠-革)]多宾头十三缚帝释善法堂风色鹿苑时

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