转经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转经（仪式）有二义：一谓诵经也。即寻常之读经，每行阅过，谓之真读，是读经也。高僧传经师论曰：“咏经则称为转读，歌赞则称为梵音。”一转经与读经有别。真读名读经，别有转读之法，名之为转读。转读者，唯读每卷之初中后数行，而转翻经卷也。转经卷，转大般若经等是也。【又】转为旋转之义。唐时云服玩僧收为转经，今人谓写字为转经，非也。西域之俗，以木规圆为二转象，一用梵篆牝书，一用梵篆牡书。牝书自内而外，牡书自外而内。牝转在下，牡轮在上。以机而圆转之，所谓三藐母驮也。见升庵外集。

佛词快览：相似慧水等慈衣珠回向轮陀罗尼饰宗义记莫诃游行贪狼忍铠光明三昧僧嚫五条诸佛顶禅门口决先陀客狂象作礼文殊一字陀罗尼法茶鼓尸多婆那阿恕伽卵生带劣胜应身实相印传法阿阇梨位六度无极经雨华最后之唱树林神华藏世界见惑土葬私印正法眼藏维摩八大罗刹女五大尊根本印五人说经提婆俱吒十地经论舐足摩踵贯休互相释义善恶无记三性三白法百喻经七胜事寂业师子三杂染箄尸一境四心鬼问目连经三本华严经三昧耶形三乘共十地南山家著我海珠平等出缠真如一由缮那慈氏所说稻秆喻经椽仪有流恭敬施经塔面王比丘华严宗道钦二十九有十八护伽蓝神乞者人不爱八识体别识身足论众生数忍辱邬阇衍那钵婆叮金刚合掌焰口施食仪

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南无阿弥陀佛