当体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体（术语）直指其本体之词。如当人当面之当。大乘义章二曰：“言虚空者，当体立目。”行事钞中一曰：“无作当体是戒。”

佛词快览：毗留勒叉亲友仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨菩萨地见结回诤论三等四种三昧苾[口*陵]吃[口*栗]知共相惑护法心病魔九十四种阿僧祇依报庄严末罗王经忏法堂必至灭度愿方便现涅槃法相教大集经菩萨念佛三昧分大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释成满一切诸愿真言庆昭十师波阇罗白黑二鼠齐领海德大苦海身心辫发梵志一切如来定忍行假时恒河沙七日药犍摩波摩四大弟子三空不空贤护香山寺破地狱偈文观自在大菩萨三昧耶护身十不善道经罽饶夷清净解脱三昧阿避陀羯刺拏金水教主贪毒佛国记地理考证十字金刚女德质多畜生有怛利耶怛喇舍地神证明婆伽梵宝吉祥天利生三身佛性商羯罗曼荼罗净住佉罗骞[马*太] 波昙我论庞居士三十三天现通假实宗僧那僧涅定自在所生色五知根正定玄轨誓言未显真实五佛生五菩萨五金刚五忿怒八万法门讲下钟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体	（术语）直指其本体之词。如当人当面之当。大乘义章二曰：“言虚空者，当体立目。”行事钞中一曰：“无作当体是戒。”