八弃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八弃（名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：“持声闻四弃八弃，执身不动。”同长水疏曰：“梵云波罗夷，此云弃。谓犯此者永弃佛法边外，犹如死尸，大海不受，故名为弃。”【参见: 八波罗夷】

佛词快览：佛器摩诃般涅槃那破和合僧鼻婆沙马祖降三世羯磨会师子王娑罗树维摩罗达秘密宗修道所断竺经真言法教般涅槃那正法炬千里驹释金刚经刊定记大梵天真觉寺内护摩纯陀私夷罗念佛三昧宝王论闇室忽明享堂羯逻蓝识像观呵责佛地经论八敬法真知鸡峰深法门贪恚痴内外不二门方广说阿[口*耶]哪坛戒供养第一一切智忍浊劫三末多頞多和耆经五支戒十七种庄严愿窣吐罗底迦咒起死鬼禁戒经须摩提王光明疏梵心妙吉祥菩萨陀罗尼泻瓶法式莲华部三昧耶宝藏天女四仙正法明如来单本迦毗摩罗布施八万藏圣净相对数取趣生得毗陀寂灭实相般若经只哆槃林歌咏心散业九聚满怛罗波多迦比丘赙仪坐针锋圣天菩萨应化身垢染一乘之机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八弃	（名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：“持声闻四弃八弃，执身不动。”同长水疏曰：“梵云波罗夷，此云弃。谓犯此者永弃佛法边外，犹如死尸，大海不受，故名为弃。”【参见: 八波罗夷】