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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三因 | （术语）俱舍论有六因，成实论因之立三因：一、生因，法生之时能为因者，如善恶业为苦乐报之因，即六因中之异熟因也。二、习因，如习贪欲而益长贪欲，即六因中之同类因也。三、依因如以六根六境为所依而生六识，即六因中俱用相应遍行之三因也。而六因中之能作因，即为四缘中之增上缘，故成实论不立之。说见释签十之一，补注十四。 |
| 佛词快览： 迦喽荼 遍是宗法性 见闻觉知 本来空 泄悉知 败根 背鲙经屏 钟梵 得胜堂 八大自在我 有法自相相违因 韦[马*太]天 上衍 有情居 僧却崎 守护经 马祖 义成殿 邪林 颇胝迦 翅夷罗 劫贝 善巧方便经 十缘生观 象舍利 行香 婆舍跋提 十四种色 义例纂要 辟支佛 后呗 浴室安贤护菩萨像 月面佛 尽智经 观想 净国 玄疏 三轨弘经 事相 火界咒 六字名号一遍法 伊字三点 憨山大师梦游全集 教观纲宗 明证 染爱 娑迦婆罗 华聚经 慧思 五轮 粉骨碎身 辩无碍解 言阿 冥众护持益 静虑波罗蜜 撑天柱 信后相续 夏众 福聚海无量 譬喻部 二九韵 婆罗娑提伽 天识 清明 阿婆娑摩罗 石火 三界火宅 地藏十轮经 四种我 真言四释 瞻匐 焰网 上乘瑜伽 禅那波罗蜜 化度 支那 道俗 忙忙鸡 舍利弗本地 阿那篱[打-丁+罗][口*缚] |
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