国师水[木*宛]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

国师水[木*宛] （公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。

佛词快览：心怀恋慕依止甚深难度海咒起死鬼深密解脱经出假行鞞诃罗明度密林山部都仓涌泉比罗婆洛十二行法轮见道场树愿铁树精进无灭三面大黑玄觉声观音玄大方等无想经四本相难易二道位不退末罗阿湿薄迦登坛受戒黑氏梵志经还年药入空一切皆空宗倒合阿弥陀经不思议神力传无量光明土嗢怛罗犀那王桐鱼随求经修多阑波提那威怒王使者念诵法五种护摩色金刚钩女菩萨犯戒罪报轻重经漏永尽无所畏大方广如来秘密义经佛祖戒身滤水囊爱轮依正二报境界爱觉德本囊伽吒庵没罗女舍利弗度二弟子说法颠倒迅执金刚圣言卑帝利性相学因提梨大辩功德天二种清净乘急戒缓乞食十利小乘二部福生天机性白[叠*毛]释迦像兴化大莲华智慧三摩地智人头幢万物严净愿闭炉权现尽智经彻悟十类经十二火神斋粥安名华光出佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
国师水[木*宛]	（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。