国师水[木*宛]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

国师水[木*宛] （公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。

佛词快览：药藏法界燃灯佛坚固长者化佛六瑞格外句回光返照非非想天菩提分法净发真实不虚报冤行因譬四部众华报普庵僧伽彼螺髻瑜伽师解脱相三世假实非安立谛胜金妙音菩萨六量生老病死苦兰若设利弗怛罗评唱铃声比丘左溪阿僧企耶必栗托仡那无诤第一鹿子母堂黄教三罚业破情大圣妙吉祥天部頞鞞三有为相颇罗诃罗佛慧 [风@(軷-车)]陀罗波梨护国四王十八变进法阿罗汉舍摩药乞叉多罗净土文类印达罗讫栗枳王十梦同类五逆鸠夷罗衣瑜伽成就十种佛麟角甘蔗助道资缘观音本地心机钵披只焰口伏圣虚空藏菩萨莲卧观音信心正因八无暇有暇经离垢世界防护律仪天眼力十身药树六足论无余依朝山血污池磨灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
国师水[木*宛]	（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。