国师水[木*宛]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

国师水[木*宛] （公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。

佛词快览：佛为首迦长者说业报差别经舍利弗嗔恚气分性戒都史夜摩八十八佛传心佛国释魔梵伊尼延金刚杖称赞会座八无暇会善恶业果位念佛回向不律仪教人信活女人拜无盖有门示众同类无碍心王心所释迦与金刚萨埵万法祗么大乘因一棒夏解三识第一结集迦维钵啰拏摩文殊说不思议境界经剥皮著我观自在菩萨如意心陀罗尼咒经胎经金刚藏十八道次第无我观发戒白莲华社内典见智身光明供性横修纵息诤因缘经歌偈骆驼坐伽那那跋多书无始间隔阿那耆富卢信伏一切有部学法女一庄严三昧灵峰大师等流相续阿婆施罗醯哩二种庄严迦叶破颜微笑地狱天宫祈誓娜耶金财比丘第三焰天鞞摩那修果报四相清信女五法事理唯识贞元华严赞阿弥陀佛偈天竺九仪万法一心涅槃四柱大萨遮尼犍子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
国师水[木*宛]	（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。