圆融十乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融十乘（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。

佛词快览：九品大衣潭柘寺菩提会摩罗呵罗劫比他国竖底沙论女人眷属论师梵语杂名掉诃利底清凉国师二宿因力大般舟三昧经极恶三曼陀[风@(軷-车)]陀罗三千界一钵叔祖眼入白伞盖神咒像法转时观经如法念佛般僧伽胝戏论飏焰我知者钵啰惹迦留波陀二种灌顶二世间等集众德三昧经大乘四果请来遍处善业通会阿娑弭阿乞史罗瞿婆洞山伽弥尼经诸行有为经满月尊色光释种阿路巴能薰二十八有金色女深藏水天眷属五下分结经一宿觉斋堂萨利杀跛苦苦不退相天帝释城言端九谛五百毳徒编发仙人睒弥龙光瑞像吉由罗十一遍使微行建佗歌闇下地俱枳罗陀罗尼经言说八种胜法梵箧印臭口鬼五碍伽耶山四种四谛矣栗[马*太]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融十乘	（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。