末法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末法（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】

佛词快览：布沙陀密场知之一字苦受念法浮图众苦生论实谛璎珞智慧风请来不动咒慧印三昧七见五种圣福鹦鹉闻法伽兰他慧寿次第乞食五业佛为首迦长者说业报差别经纸钱四戒记论外道大法雨练根柁那十一面观自在法五相成身二种远离琰魔使大悲普现慧门十六尊七最胜薄拘罗十种佛摄论剑波忿览字筏苏密呾罗通论弥沙塞妙法决定业障经教相若那战陀罗五大论偏小徙多一相三昧一字守护经欲爱翳醯呬地狱报应经监收生死岸妙见神像苏部摩在理教轮字三种波罗蜜乃至一念三身三德三种大智大爱道施佛金缕袈裟十对净侣解界俱舍四善根出生一切如来法眼遍照大力明王经因揭陀尊者根本说一切有部戒经灌腊纳婆钵奢弭四结白马西曼陀罗宾荼波底迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末法	（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】