天人散花尸上的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天人散花尸上（传说）天尊说阿育王譬喻经曰：“昔有人在道上行，见道有一死人，鬼神以杖鞭之。行人问言：此人已死，何故鞭之？鬼神言：是我故身，在生之日不孝父母，事君不忠，不敬三尊，不随师父之教，令我堕罪，苦痛难言，悉我故身，故来鞭耳。稍稍前行，复见一死人。天神来下，散华于死人尸上，以手摩[扣-口+沙]之。行人问言：观君似是天，何故摩[扣-口+沙]是死尸？答曰：是我故身，生时之日孝顺父母，忠信事君，奉敬三尊，承受师父之教，令我神得生天，皆是故身之恩，是以来报之耳。”

佛词快览：自饿外道倍离欲贪圣谛遮难空大迷生缘熏习镜三部都法一百八尊契印须部摩婴童无畏心同听异闻毗那怛迦一[拱-共+桀]手半九品安养姜羯罗料简赵州阿湿婆他本果妙寺天识七十二字八叶之中尊露地白牛传通长日大苦海探水和敬护念经金刚经多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀工伎儿杂华显密兼学执杖药叉弘经三轨妙教迦楼那阿奢理贰无表业粪除契会耶维点石已今当往生母那摩奴沙龙宫一相无相显示除灾教令法轮苦空五蕴论金轮圣帝古帆未挂无想果大雄如来体性无生观一笔勾讲筵比丘尼戒发迹显本须弥谢戒莲池大师阿阇世王女阿术达菩萨经禅观长者女庵提遮师子吼了义经毁呰增慧陀罗尼经犊牛前身九种不还色欲大唐众经音义海众辛头波罗香自在王菩萨经风奋迅三昧沤波耶波罗蜜

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南无阿弥陀佛