药山升座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

药山升座（故事）药山久不升座，院主白云大众久思示诲，请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久，便下座归方丈。院主随于后，问适来许为众说法，云何不垂一言？山云：经有经师，论有论师，争怪得老僧。见从容录缘第七则。

佛词快览：僧泣多毗奈耶鞞罗羡费陀刻藏证信序真无漏智缘生初胜分法本经一向小乘寺末犍拏天督性宗宝[片*票] 智辩无穷愿提河正法炬遗经更鼓嗢柁那阿罗汉七科道品蹇陀达多四瀑流瞿折罗五缘夜摩天狗爱假幽仪圣无能胜金刚火陀罗尼经无余说摩诃诺伽那毗醯勒富那跋陀缚萨怛罗离垢清净义心二领经律论牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂法曼荼罗身文殊师利巡行经第一空法华严游心法界记弥楼八道无余依千手轨黄金宅法果烦恼障十种梦坚牢地天仪轨上衣受业师食[廿/阆][廿/砀] 赵州三转语大林精舍八祖相承个个圆常道弹指顷天眼智证通七海转法轮堂变易生死阿尾舍成唯识论随注毗尸沙娑罗支愿主缘正结讲行香阏伽器茶堂修惑十说三世如来舍菩萨难有金轮际声为佛事

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
药山升座	（故事）药山久不升座，院主白云大众久思示诲，请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久，便下座归方丈。院主随于后，问适来许为众说法，云何不垂一言？山云：经有经师，论有论师，争怪得老僧。见从容录缘第七则。