药山升座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

药山升座（故事）药山久不升座，院主白云大众久思示诲，请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久，便下座归方丈。院主随于后，问适来许为众说法，云何不垂一言？山云：经有经师，论有论师，争怪得老僧。见从容录缘第七则。

佛词快览：五十恶迦比罗会三归一顶珠阿夷罗婆底教语灌顶坛梦争衣鹧鸪斑大威曜义扶疏罗怛那猕猴律派悲旋润菩萨救世阐提三条椽下法空怛哩支伐离迦法筵白莲之交五种性三光天子形像不悦端严二分家超入三昧不动慈护咒流注极乐曼陀罗无作三身和伽罗那不退转百丈忌伊帝曰多伽因陀尼罗十八道引请阿阇梨福生城莲华藏印难阿浮陀达磨摩奴晒面王比丘忻出观相即有胜天经光网菩萨种子四家能缘断婆楼那无分别智中童子灌顶加行分座卢舍那经四种中道摩诃憍昙弥俱缘果真际一三昧十缠修得白业五大力菩萨文殊师利净律经瞻病五德三十六禽旧律家普光三昧赤洒洒白学黑学佛母宝德藏般若波罗蜜经寓宗有情世间善本灾患实相为物二身难禅通论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
药山升座	（故事）药山久不升座，院主白云大众久思示诲，请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久，便下座归方丈。院主随于后，问适来许为众说法，云何不垂一言？山云：经有经师，论有论师，争怪得老僧。见从容录缘第七则。