药山升座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

药山升座（故事）药山久不升座，院主白云大众久思示诲，请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久，便下座归方丈。院主随于后，问适来许为众说法，云何不垂一言？山云：经有经师，论有论师，争怪得老僧。见从容录缘第七则。

佛词快览：如实知者大经卷在一微尘内生即无生菩提道场准提大明陀罗尼经心作喜沙弥律仪毗尼日用合参锋刃增清净心毗卢遮那五字真言结众不忏举见分每日三时讽经谢因缘质多罗解脱知见身剌瑟胝证入成佛象舍利魔王学生乱行异见法界塔婆目犍连香水瓶七处九会槃特神变俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经宝树观怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛意学越三昧耶菩提流支玄轨择灭无为鹿母讲堂邬波僧诃本有种子证随方毗尼至言斗胜何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛消灭摩诃曼珠沙华周稚般他迦大黄汤化身八相果唯识月精秘密咒鬼子母天长食二十八大药叉梵摩六衰法性随缘米梵网经莲华藏世界三种忏法传供痴迷宏智禅师语录现益眼智明觉劬嫔陀秘经女人成佛愿檀法天耳通念施文殊师利所说般若波罗蜜经四种念诵十殊胜语六事成就因缘宗水生印座头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
药山升座	（故事）药山久不升座，院主白云大众久思示诲，请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久，便下座归方丈。院主随于后，问适来许为众说法，云何不垂一言？山云：经有经师，论有论师，争怪得老僧。见从容录缘第七则。