遮文荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遮文荼（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。

佛词快览：譬喻部老檑槌降临止观舍四门二百五十戒秘密经本不生智无学五种恶病五箭究罗檀头经日光菩萨月光菩萨陀罗尼大界外相十日十夜金刚心座主摩[少/免]舍喃略出念诵经啭罗呬僧伽多救世阐提咒目经小品经先世尼坛难胜地五佛顶如来心经降三世尊形六作一心念佛现般涅槃法界三昧婆罗娑提伽虚假行开堂智囊麈尾流浆宝镜三昧歌慢惑鹿子母堂郁多罗鸠留名义集恶趣字母表清字经馆频伽陀五千五百佛名神咒除障灭罪经数门王三昧受戒阿阇梨消灾陀罗尼蔡善导有法差别相违因形貌欲四事经十六资具胜光王疏山三行长者音悦经四曼四身配属宿命力健陀真无量公案寿像宝童子经范卫最胜太子语言音声欲灵峰大师大忿怒金刚童子念诵瑜伽法尸罗跋提四百戒四十九重摩尼殿盐香

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遮文荼	（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。