双身毗沙门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

双身毗沙门（天名）日本台密所传四种毗沙门之一。毗沙门天与吉祥天男女合体之尊形也。毗沙门天之三昧耶形持独钴，吉祥天之三昧耶形持轮宝。传教相承为抱合之形，慈觉相承为背合者。二尊各出四长牙合有八牙，故曰八牙王。其修法以油浴像等，与圣天之法同。此法为台密之深秘，对于东密之圣天法而立也。双身毗沙门之仪轨，唐土无译者。传教入唐，以口决相承，归国后亦然，至法性房时，始记录之，名为吽迦陀耶双身毗沙门天王瑜伽念诵仪轨，有十三卷。外有口决一卷。合为四卷，略曰双身仪轨。见双身毗沙门杂篇略评。

佛词快览：戒疏祸母白脚师不了佛智后有菩萨三十二相龙施女经僧秉种子惑散善四种世人不取正觉愿五轮六大玉呬耶经黄檗山善鬼神亲里觉曀十种通普贤菩萨劝发品禅室摩陀罗带数释意马心猿极静第二果十号经金刚顶瑜伽三十七尊出生义三种法相见论求求罗修罗攻帝释如来使凡夫十重妄砂喜面天自化作苦经三忏世尊未说第一空行金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨邪命食宝藏论金刚藏王传戒香色变成男子苏摩国钵金刚顶瑜伽经教奥粥之时名德首座日本所谓净土真宗七祖尸罗幢本质陈那知正觉世间五专诸尊郁多罗究留犍地迦多衍那无愿无愿解脱门指月三乘共学十地中天竺葬仪守护国界主陀罗尼经初时教阿跛婆么啰小师槃那寐三种薰习十二礼拜文唱萨不动咒十二天仪轨有余师说十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经尽无尽法门

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