坐参的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

坐参（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。

佛词快览：味欲看经煮沙抵弥智者大师真身塔十德摩窒里迦阎罗王星胜军王所问经宣鉴湿生化生掌珍论傀儡子悲手六欲天淫相三细相观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经论议佛语法门经略授三归五八戒并菩萨戒梦争衣婆舍跋提天灰断四种炉形周陀频婆果四劫破外道小乘四宗论朅达罗须达拏 [马*太]南受戒阿阇梨毗卢印两财共许身忍行离痴乱行支提山部阎罗王五天使经五事妄语引化实教大义王无足开白词瑜伽阿阇梨无能胜明妃九僧三真如体如是摩利支天陀罗尼咒经般遮婆瑟安乐本行正信如来呗波帝施渐写天眼智通十魔 [言*我] 忿结相缚与愿印四重圆坛慧缚阴藏相迦叶毗大医王波耶三于神通轮毕竟无室罗筏拏善施长者绕塔功德经云居眼目异名白白业

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐参	（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。