坐参的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐参（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。

佛词快览：依他起性龙象经山门疏法教初地五字文殊咒悔忏法无执受诵苕帚设睹卢苏迷嚧作举说示 [芽*(郝-赤)]子洲化导异安心 [口*半]惮南声闻乘三生崛山妙觉富娄沙富罗留难供华舍那都市王今案腊饼所立不遣五十种无著无缚解脱回向醯摩[口*缚]多深奥鞞陀梨无上上乘触庄严三世觉母四柱偈因提阿弥陀经如意宝珠法宝生如来羯磨印七种忏悔心放生池八谛不果遂者愿拾得摩离莲华心唯识无境界论高山顿说镇宅不动法寂念疏山三谛妙法藏跋摩恁么金刚界成身会曼荼罗德天湿生化生计都大秦寺他世悲旋润菩萨凫钟洞家胜鬘师子吼一乘大方便方广经道光么[打-丁+罗] 五通菩萨名言种子五过寂忍四方僧物龙猛异熟因事障善逝小品诸数路迦耶底迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐参	（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。