坐参的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐参（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。

佛词快览：金刚界大曼陀罗须摩那结界烦恼河金鸡鍱腹云岩大悲四花五三八二解结次第远劫蔫干净鹭池甲胄印杀生戒佛陀僧诃一念三千西方莲华部烧灸地狱辩积菩萨十七种净土宝生马座受斋天神地祇禅观十重戒弘誓强缘吠率怒说教摄相归性都史夜摩弥勒大成佛经龛前疏金刚经则即二字库司行者缮摩末剌諵十一苦法力者法师日曜报恩巧方便无常刀涅槃那叉磨三聚圆戒一寂贺逻驮法华三昧行法造幡功德钵喇底木叉三世不相待摩诃耆利身苦文殊师利根本仪轨经鹫峰法被文殊为九代之祖法身有相雪岭阿浮呵那安乐集顺苦受业广大会坟莲华漏赤盐冒地质多妄尘大方广十轮经饮血地狱明教落赚空点二种行相槃那寐实谛甚深伽蓝俱缚婆罗门菩萨地经苏多达游戏观音

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐参	（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。