极爱一子地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

极爱一子地（术语）略云一子地。谓菩萨证化他之果，极怜愍众生之位也。涅槃经十六梵行品所谓：“菩萨摩诃萨，修慈悲喜已，得住极爱一子地。善男子！云何是地名曰极爱？复名一子。善男子！譬如父母见子安隐，心大欢喜，菩萨摩诃萨，住是地中亦复如是。视诸众生同一子，见修善，生大欢喜。是故此地名曰极爱。善男子！譬如父母见子遇患，心生苦恼，愍之愁毒，初不舍离，菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。见诸众生为烦恼病缠切，心生愁恼，忧念如子身诸毛孔，血皆流出，是故此地名为一子。”是也。然古来定其地位，各有异说。僧宗以之为七地，净影以为初地，灌顶以为初地证化他之果者。涅槃经疏十七曰：“旧云是性地，二云八地已上，三云是初地。今明不然，先明圣行，即是自行，已云初地。此明梵行，即是化他，先自行已入初地。化他何但是性地？何至超八地已上？斯皆若过若不及，正是初地证化他之果。”即其意也。

佛词快览：法宝坛经五百部两足尊近波罗蜜步步声声念念金刚摧碎陀罗尼无畏藏调伏行嗢俱吒阿含口解十二因缘经念佛免摩竭难道树三昧经白法五祖演部行波婆离弘愿真宗诸佛护念益普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨高峰观三昧持国天般若尽净虚融大华严长者问佛那罗延力经能立不遣如来藏缘起应用无边七难别教定性二乘五律怖一切为障者印四天珠佛母院阎婆叵度捧物佛问郁头蓝弗三种灌顶常行乞食助道资缘第一句慧能慧印大鱼有愧解脱坚固色入宝生如来羯磨印般遮百福相经迦婆离迦波罗提木叉僧祇戒本总持经无余说知之一字光明寺即触礼法全毗婆沙论八万法蕴饮树提婆地提婆定妃九有情居分那柯天耳智通三宝加持行苦行论师不动尊仪轨摩诃衍僧伽蓝兜率内院三事戒槌砧神通月支征善财十二礼拜择法觉支四种僧菩萨诃色欲法经

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