坚意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坚意（人名）梵名悉耻罗末底Sthiramati，印度人。年代事迹不详。著有入大乘论二卷。其中引用龙树提婆等，北凉道泰译为汉文，据此而观，师为龙树之后起也。慧祥之法华传一举真谛之传说曰：“佛涅槃后，五百年终，龙树菩萨造法华论。六百年初，坚意菩萨造释论并未来此土。”

佛词快览：入文解释实相无相三曼陀[风@(軷-车)]陀说示得定通后别圆诃利帝母真言经不思议变沙迦懑囊婆伽伴三种地狱楼至佛无见顶相有覆无记太子慕魄经五别境三和尸利[毛@(鞠-革)]多宝箧印陀罗尼经龙施菩萨本起经观解金刚护菩萨犯戒五衰胎藏界苾[口*陵]吃[口*栗]知天耳通茶毗教授和上头面作礼普贤愿海尔炎唅鍐一偈菩提场所说一字顶轮王经宝女三昧经跋移阿修罗精进波罗蜜菩萨入正定聚益浴像经薄拘罗五字严身观妙七马鸣极秘三昧爱心摄真实经文殊供养法三种神变毗遮罗家教四见讽经二十四戒浴室贤护菩萨像蟭螟作窠四种佛土鹿仙觉悟知三种得孝服忌日私陀说欲宿曜经三无差曲录阿颠底迦乌俱婆[言*我] 虾蟆股问话善慧仙人五种天长板庵著互相释义圆照阿阇梨所传曼荼罗常没牛羊眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坚意	（人名）梵名悉耻罗末底Sthiramati，印度人。年代事迹不详。著有入大乘论二卷。其中引用龙树提婆等，北凉道泰译为汉文，据此而观，师为龙树之后起也。慧祥之法华传一举真谛之传说曰：“佛涅槃后，五百年终，龙树菩萨造法华论。六百年初，坚意菩萨造释论并未来此土。”