根本识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本识（术语）阿赖耶识十八名之一。唯识述记三末曰：“小乘名根本识。”了义灯四本曰：“十六名根识者，大众部立为根本识。”\n\n（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：“如小乘名根本识。”唯识了义灯四末曰：“大众部，立为根本识。”

佛词快览：正观音讲本成摩诃毗佛略娑罗林口称佛祖通载毫相一分得胜堂正法眼藏迦吒富单那魔戒菩萨舞慢烦恼摩旃陀绀宇旋火轮世界四教仪提婆五逆与三逆阿波罗质多游戏神通道场观阿阇世王女经受持佛语五十一位火车 [虫*昆]勒苦际华严音义如来藏经外执十六国王地婆诃罗妙德歌罗频伽磁石吸铁护世四王一小劫四梵住金刚界仪轨杨柳观音无明乳拘摩罗童真住梵住佛临般涅槃经行入心城无上妙觉华严经探玄记总持菩提讲千手轨誓扶习生僧籍不断光毗卢帽莫诃洛迦文殊师利菩萨赞佛法身礼律藏乌苏耆昼腻多巨力长者所问大乘经法器粥罢钟鸠摩钵位三分家华水供香象大师鬘成唯识论述记邪见网身车覆面十二类生根本说一切有部毗奈耶颂河神小婢果上名号正解投渊外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本识	（术语）阿赖耶识十八名之一。唯识述记三末曰：“小乘名根本识。”了义灯四本曰：“十六名根识者，大众部立为根本识。”\n\n（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：“如小乘名根本识。”唯识了义灯四末曰：“大众部，立为根本识。”