三藏教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三藏教（术语）天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入灭之年，大迦叶等结集经律论之三藏，而为该收小乘一切之教理者，故呼小乘谓之三藏教。大乘亦有三藏之别，然非如小乘之三藏，部帙整然而分之者，因以之为一摩诃衍藏，与彼小乘之三藏二者对峙。此智度论之意也。

佛词快览：意地阿修罗琴理智五法五类声常途古则华严法藏比丘恶念婆利质罗四种成就法金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印口忍罗刹私天食时五种比量想地狱何履那颠倒善果金刚拳印杂无极经刹多罗生佛一如三支证得胜义谛十甘露王都史天迦罗十种回向净居四无量女檀越悉檀佛眼法日月灯明佛龙王吼菩萨百界观自在菩萨如意轮瑜伽密轨相似即一乘显性教佛土严净经自证身鼻溜荼迦毒药薰习东庵八惟无净印法问经半斤八两殿钟要道口和玉华寺梵箧印无明闇正观音讲真妄坏法黄垆交堂静慧六凡运心安[食*善]那流通一念毗首蛇足四洲合行曼陀罗供忌事大随求陀罗尼经十种神通受用土宗说俱通乳光玄策圣明高足 [马*太]索迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三藏教	（术语）天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入灭之年，大迦叶等结集经律论之三藏，而为该收小乘一切之教理者，故呼小乘谓之三藏教。大乘亦有三藏之别，然非如小乘之三藏，部帙整然而分之者，因以之为一摩诃衍藏，与彼小乘之三藏二者对峙。此智度论之意也。