等无间缘依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

等无间缘依（术语）又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所，必俟前念之心灭，让现行之位，始得生起，故前灭之心（意根），望后念之心心所，谓之等无间缘依。

佛词快览：十谛微钵哩哆五祖演第一义天大空点十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经后一一乘雏僧苏摩逐鹿拥护香神菩萨璎珞本业经四大教法到岸慈尊大庄严经饶舌阿阇梨耶极地鼻入三暮多时机纯熟毕哩体瞿摩夷小开静不腊次救世菩萨金刚食法声佛觉三昧忍辱波罗蜜阿制多七八行护童子法无想经八功德池袈裟变白骂意经痴爱无量寿经事理三千魔境真堂依智不依智诜遮羯车婆百丈野狐和香丸柰女经能施太子遮迦越罗了本生死经鬼道热恼优昙婆罗导引仙苑法界观门界畔字散拓罗悉怛多般怛罗扶习润生大悲心陀罗尼修行念诵略仪法显传莲华峰无盖大悲尔前出要伽耶十门辨惑论特尊似立宗法眼净修多罗性空观鹿子母堂多龄路迦百座药师讲胜解挂搭单

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
等无间缘依	（术语）又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所，必俟前念之心灭，让现行之位，始得生起，故前灭之心（意根），望后念之心心所，谓之等无间缘依。